張居正的陳五事疏在干什么在規定皇帝的義務。
自古以來，皇帝就只有權利，沒有任何的義務。
尤其是在大明的制度設計之下，沒有皇帝蓋章，什么事都做不了的情況下，嘉靖、隆慶兩任皇帝，都是不上朝不視事，直接進入了神隱模式。
朝臣想勸諫皇帝，也沒有發力點，見都見不到，奏疏送到了司禮監，送進了宮門之后，就是再無音訊。
張居正在給大明的國家之制打補丁。
高拱的陳五事疏里，也是在規定皇帝的義務，張居正也是在規定皇帝的義務。
只不過張居正的陳五事疏要比高拱的更加溫和，總結來說就是皇帝御門聽政、皇帝批奏疏、皇帝召輔臣、國事需廷議、京官要考核。
這五件事，前三件得罪了皇帝還得罪了內廷，后兩件得罪了大明上下文官體系。
張居正不僅是這么說，他也是這么做的，一旦沒有威權、一旦皇帝不再對張居正支持，那張居正就真的非常危險了。
徐階貪了那么多的錢，買了那么多的地，海瑞查松江侵占田畝大案，主持松江府退田之事，徐階都一畝地沒退，海瑞被朝臣以魚肉縉紳的罪名給劾倒了。
高拱在刺王殺駕大案的漩渦之中，都沒有弄的家破人亡。
張居正這頭得罪皇帝，那頭得罪朝臣，這是要做什么
他想要這江河日下的大明，稍微停一停向下滑落的速度。
“此臣所以報先帝、而忠于陛下之職分也。”張居正沒有回答怕不怕的問題，而是從另外一個角度回答了問題。
朱翊鈞再次聽聞這句，一時間有些愣住了，而后嘴角抹開了一抹笑容，很快擴散成為了陽光燦爛，朱翊鈞笑著說道“卿之所愿，唯理所在。”
皇帝該不該到文華殿聽政皇帝該不該遇到大事召集輔臣面議大明二十七位廷臣請求覲見，作為大明帝國權力中樞的二十七人，皇帝該不該見皇帝該不該批閱奏疏哪怕是畫個圈，打個叉號
朱翊鈞認為唯理所在，皇帝是什么
舉天下之善，盡萬物之理，受萬民供奉，皆在于朕之一身。
這是皇帝的權利。
那么辦公，或者更簡單的蓋章，就是皇帝的義務。
朱翊鈞也不是勤勉，他就是想到文華殿，看這幫帝國的明公們吵架
至于京官們是否接受如此嚴苛的考核，朱翊鈞不跟朝臣們撕扯，他只為張居正站臺，張居正要是能辦，他就辦，他要是辦不了，那朱翊鈞長大后，就親自辦。
“謝陛下隆恩。”張居正十分恭敬的行了個大禮，他不知道小皇帝到底懂不懂這一輪的交換到底意味著什么，張居正的感謝是發自真心，發自肺腑的感謝。
說難聽點，張居正這封陳五事疏和高拱的陳五事疏一個路數，都是在僭越皇權，在作踐皇權為自己立威權，進而推行政令，用限制部分皇帝的行為，來考核天下官僚，包括京官。
朱翊鈞的答案是，唯理所在。