第一八六章老子再也不來了
當一個國家決定對某一些特定人群釋放善意的時候，這些人一定會成為上帝的寵兒。
藍田皇朝對笛卡爾這些人就是這么做的。
云昭知道大明目前唯一的弱點在那里。
就目前為止，大明的致命弱點就是新學科，而新學科絕對是在未來數百年內決定一個國家，一個種族能否強盛下去的關鍵。藍田皇朝的強大，就目前而言，僅僅是一所空中樓閣。
一旦云昭這個唯一的支柱斷裂之后，他親手締造的繁華盛世，也就會因為沒有后續發展，最后慢慢的衰落。
現在，他要做的就是為這個國家彌補上最后的弱點。
他大力引進原本屬于歐洲的那些天才人物，希望能用這些天才人物來夯實大明的科學基礎，讓空中樓閣多出幾根支撐的柱子，最好能把這些單個的柱子變成堅不可摧的實心鋼筋水泥墩子。
科學研究永遠都不是一兩個人的事情，即便是絕世天才在這么多領域，也需要別人的智慧之光來作為踏腳石，然后才能突飛猛進。
云昭不是天才，他只是上蒼在設置世界構架的時候出現的一個盲點。
而大明，并沒有進行科學研究的傳統，甚至可以說，大明人沒有進行系統科學研究的傳統，萬戶想要飛天，他給椅子上綁滿了火藥，以為這樣就能一飛沖天，結果，在一聲巨大的轟鳴聲中，這位勇敢而莽撞的探索者付出了生命的代價。
這是一個壯舉，一個令人傾佩的壯舉。
可是，在壯舉之后，大明的飛天夢也就戛然而止了。
這非常的可惜。
萬戶死后，人們對他的態度褒貶不一，然而，云昭清楚，笑萬戶愚者，遠遠多于敬萬戶勇敢者。
該死的中庸之道，讓人們習慣了明哲保身，習慣了不走極端，習慣了待在自己的舒適區不去探索，習慣了認為自己才是最好的，從而忘記了外面的世界正在飛速發展。
這是不妥的。
人，之所以能成為地球上唯一的智慧物種，唯一的百獸之王，靠的就是不斷探索的精神。
遠古時期，人沒有野獸跑的快，沒有野獸強壯，沒有天生的尖牙利齒，這樣的物種本身就應該被大自然給淘汰掉，然后，人類另辟蹊徑，他們開發了自己的腦袋，衍生出來了原始的智慧。
他們沒有野獸跑的快，他們就發明出來了弓箭，沒有野獸強壯，他們就琢磨如何加大傷害力，于是，武器就出現了，在水中他們沒有魚類靈活，他們就發明了漁網
成了百獸之王之后就不用探索，不用奮斗了
當人成為人最大的威脅之后，讓自己跑的更快，跳的更高，力量更大，就成了一個想要站在世界之巔的民族都要為之努力的事情。
想要達成這個目標，就需要新學科的幫助。
放眼寰宇，歐洲還處在黑暗之中，無數的仁人志士還在黑暗中探索，奧斯曼帝國則在強大的自戀情緒之下醉生夢死，美洲的野人們還在歐洲人的壓迫下用活人祭祀太陽神。
所以大明的優勢就已經很明顯了。
只要云昭能改變大明人喜歡安于現狀的缺點，只要云昭能改變大明人對新學科的偏見，那么，在這一場民族與民族之間的競賽中，跑個第一，沒什么難度。
馬太福音說凡有的，還要加給他，叫他有余。凡沒有的，連他所有的，也要奪去。
老子說天之道，損有余而補不足；人之道，損不足而益有余。
雖然這兩句話的本意并非是刻意的想要獎賞勝利者。
可是，在云昭看來，用在描繪勝利者，顯得更加貼切。
馬太福音的原意是比喻上帝的選民有了福音，還要更多地給他，使他越來越明白上帝的道。如果不是上帝的選民，就沒有福音，即使你聽到一點，在你的心里也不會扎根，全部丟失。