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            27.第 27 章(3 / 9)

            因為阿芙洛狄忒沒從德墨忒爾手里把閹割的鐮刀要過來,她提起對方自然也沒什么好氣,語氣差得夠可以的。

            估計德墨忒爾也不知道代表性欲的女神為什么會需要一個與自己完全相克的閹割工具,這未免太奇怪了一些。

            “你以為我在胡說八道嗎她是真的不敢隨便亂用那神器的,不然地母神肯定會怪罪,而且我也不覺得她有能力使用。”

            “她是自然神之一,本源神格農業、谷物和豐產,雖然大地上現如今并不流行,但我知道”未來,大家會知道,閹了的動物才養的肥、才味道好吃啊

            農業女神不可能感應不到,只不過她沒吭聲罷了,因為這樣可能會把一群“脆弱”的濫情男神嚇壞的。

            她為了不引起一些不好的懷疑,自然不會動作,而且諸神都很懶,德墨忒爾背靠蓋亞,可能想著自己也沒必要那么一門心思鉆營神格,提升神力。

            諸神都是類似的憊懶態度,他們又不是神王,神王都不費這個勁兒,所以有什么順其自然就好,有卡歐斯的意志操心呢。

            “你以為那是什么正面的東西嗎那把鐮刀實在是有太多糟糕的東西了,一般神都不敢碰啊。”

            “與之關聯的是恐懼、憤怒,還有殘留的血自然是仇恨之類的東西,全是負面。”

            “豐收是正面的屬性,德墨忒爾雖然能讓大地變得貧瘠、萬物凋敝、寸草不生,但她并沒有直接關聯死亡相關的職能屬性,”說著阿芙洛狄忒似有暗示地看了某位女神一眼,“要么就是她能讓人富裕,也能讓人一貧如洗,這是豐收相關的財富屬性,但只是一點關聯的職能,不是她的本源神格。”

            德墨忒爾和其他一些自然神明一樣,具有好與壞的雙面性,但她身上的一個豐收神格,就直接讓她更傾向于正面屬性。

            而和阿爾忒彌斯不同,阿爾忒彌斯身上具備的職能復雜而多面,涉及的神格跨度也很大,她除了自然的屬性,還有天體月的屬性和情緒的負面屬性,這很大程度上就關聯了閹割的鐮刀。

            “你想要我去拿那個鐮刀”

            “沒錯,就是這樣。”

            阿爾忒彌斯微微吸了口氣,雖然說有點不可思議,但她仔細想了想,其實她狩獵的神格和自然屬性是能契合鐮刀的特性的,而且最重要也是阿芙洛狄忒能這么篤定的一點是,阿爾忒彌斯是處女神,和德墨忒爾不同。

            她雖然有接生和豐產特性,但主要局限在哺乳動物或是婦女范圍,因為她的不懈修行,她的神格之間并不似一般神明那種毫無關聯,相反,不少職能已經彼此產生聯系,即便她某天真的擁有了閹割特質,也不會和她自身原有的特性沖突

            閹割的鐮刀是砍下了烏拉諾斯的器官,某種程度上是對男性“特攻”,阿爾忒彌斯身為女神,職能范圍通常在女性這里,所以接生也好,其他也好,不會和針對男性的力量發生沖突。

            當然,即便是范圍在女性,那可以被調整為某種力量或特質的雙面,就好比說,生育的女神赫拉既能讓人生,又能讓人生不出,這種發展方向也是可以的。

            “所以,德墨忒爾女神為什么要把鐮刀給我”阿爾忒彌斯問。

            “”阿芙洛狄忒一噎,看表情有些心虛,但她長得好看,就是這么個樣子也顯得格外有魅力。

            “你想個辦法啊,那東西應該對我有用,我怕它,那我的孩子必然也怕它,是天克我們這樣的情愛屬性的神器,就是說你多思考一下,畢竟是我的盟友嘛,不能光我一個出力。”

            阿芙洛狄忒知道自己是重生歸來的,但她其實也不清楚阿爾忒彌斯是什么情況,只是本能告訴她,對方會幫自己,對自己有用,兩個神可以結盟,但上輩子月亮女神阿爾忒彌斯到底是什么樣的,她其實也不太清楚。

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