楊嬋有些迷迷糊糊的出了地府，直到一縷陽光刺得她眼睛生疼，這才讓她如夢初醒，看著手中的五行靈晶，她又不得不相信這看似荒誕的一切都是真的。
地府之中王羲之欲言又止，他對楊嬋的來歷也產生了幾分好奇，不過他發現就連他這位東岳帝君都無法推算出楊嬋的前世，這說明楊嬋的來歷非同小可。
“帝君可是疑惑那楊嬋的來歷？”蘇若蘭看出了王羲之的疑惑，似乎她也有意告訴王羲之等人。
“請少掌教解惑。”
“她的來歷有些復雜，因為牽扯到道君所以你也推算不出來，前世她們曾有恩于道君，所以道君決定今生助她們道心無暇。”蘇若蘭沒有詳細的多說，不過簡單的幾句話卻包含了大量的信息。
道心無暇幾個字，讓王羲之等人更是心驚和好奇，究竟是什么人可以讓道君欠下如此恩情？
因為道心無暇是直接與混元所關聯的，道心無暇的存在不一定能夠成就混元，但是要成就混元就必須要道心無暇。
而且王羲之還注意到，蘇若蘭口中說的是她們，說明這所代表的不僅僅是楊嬋一個人。
時間倒回半年前，那是楊嬋初入云臺的日子。
那一日周誠正在云臺大殿為核心弟子講道，當楊嬋出現在云臺的那一刻，周誠便第一時間發現了她胸前的那枚水鏡。
水鏡上的氣息周誠毫不陌生，甚至他略微推算便知道了，這個水鏡名為‘伏羲水鏡’，是一件可以趨吉避兇的上古至寶。
周誠第一次見到水鏡時，那時候他連元神都沒有凝聚，而且那一次他落入到佛門的胎藏界曼陀羅法域之中，生死一線時正是滕修的元神三眼道人打破了法域，雖然那三眼道人打破佛門法域是為自救，但也算救了周誠一命。
后來東吳降晉，滕芳蘭與孫浩遷居洛陽，臨別前滕修將水鏡送給了其姐滕芳蘭。后來水鏡就一直被滕芳蘭貼身佩戴，直到死后都沒有離開過身體。
周誠的神念只在楊嬋身上停留了片刻，而此時卻無人知道，于此同時周誠的一縷神念化作分身，出現在了玉泉山金霞洞外。
“中土道君，云臺掌教周誠，特來拜會玉鼎道友。”周誠立在金霞洞外，對著洞門微微施禮，而后自報名號。
以周誠的道行，他本可以直接降臨在金霞洞內，但是他卻以非常正式的方式出現在洞外，而且明顯給了玉鼎極高的禮遇。
“久聞道君大名，不知今日為何事而來？”下一刻玉鼎那一襲青衫，腰懸佩劍的卓越之姿便出現在了洞口。
當年洪荒重聚，兩人也可以算是聯手過一次，甚至因此玉鼎還獲得了少量的功德，不過到目前為止，兩人還是第一次正式見面。