因為這種鄉野間的神像，往往是以當地有名望的長者作為模樣來塑造的和祭祀的。
這些人必然是已經亡故，且生前名聲極好。
作為神像裝臟，神像里面說不得還有生前的一些頭發指甲之類的作為裝臟。
這也是為什么玩家們摧毀神像后，那些鬼魅肆無忌憚的原因。
因為大部分人都不知道神像是需要裝臟的，也不知道裝臟的意思。
裝臟既是給神像安裝象征性的內臟和神識，以此賦予佛像生命力和靈性。
這個過程類似于人為人體注入靈魂，使得佛像顯得更加莊嚴和神圣。
類似于畫龍點睛的效果。
但是玩家不知道啊，大部分玩家在摧毀神像后，看到神像里面的裝臟，會以為是這玩意污染了神像，然后就干脆一把火燒了的。
只能說，在作死這方面，他們這些現代人是真的很有一手。
應九難點上香燭，掏出登山包里的幾個水果和酥餅。
將之放到供桌上，他帶的水果不多，就一個蘋果和一個橘子，外加一袋子六個裝的酥餅，一一擺好之后，再掏出準備好的紙錢。
一部分當場燒了，作為香火錢孝敬給這位土地神，作為開光和使用場地的費用。
然后就拿出準備好的桃木劍、銅錢劍，以及大量的冥幣，開始念經，進行開光儀式。
是的，開光就是念經。
根據經文的不同，賦予不同的效果。
這些都是上輩子大家用命試出來的。
因此應九難可以直接照搬。
并且可以借助這位土地神的神力，來加持一下法器，類似于附魔。
桃木劍和銅錢劍就用金光咒。
冥幣則用度人經和往生咒。
他倒是還帶了幾串不占地方的菩提子的手串，不過這需要去寺廟開光，這里就不拿出來了。
關掉頭戴燈節約點亮，點了燭火照明。
仗著好記憶，應九難跪在神前，念經三遍，把木劍和銅錢劍開光了。
然后又過了六遍度人經，把冥幣也都開光了。
雖然加持的法力是根據經文的次數來決定的，可以無限疊加，次數越多越好，但是這邊只是個土地廟，沒必要浪費那么多時間。
只要開光了，有了法力能用就行，剩下的等以后找到寺廟，去佛前或者道觀的天師面前去開光效果會更好。
收拾完東西，將開光的法器和冥幣都裝回暴力，然后又專門拿出一沓冥幣燒給了土地公，作為謝禮。
至于外面的鬼哭聲，早在應九難的念經聲中，很快就消失了。
不知道是跑了，還是被渡化了。
是的，在被香火供奉的神像面前念經，是可以借助神像的力量超度鬼魂的。
而收拾好東西，應九難有些好奇的拉開衣服看了一下心口的位置，果然血色印記很淡了，淡的不細看就發現不了了。
果然這位土地爺還是很靠譜的，于是他又規規矩矩的磕了個頭，對著神像說道“多謝土地公行方便，一點心意，還望老爺收下。”
應九難又拿出一疊冥幣少了。
看著灰燼打著旋，又看著直接燃到底的香，應九難松了口氣，整個人也感覺輕松不少。
這種有人罩著的感覺真不錯。
他拿起茭杯開始問卦，畢竟任務還是要忽悠一下的。
應九難的問卦十分簡單，畢竟茭杯就是一種簡單粗暴的問卦方式。
只要擲出一正一反的圣杯，基本上就是是。