她說到這里，面色嚴肅了幾分“以我離開吐蕃王城布達拉宮之時的局勢看，噶爾家族的這對兄弟文武聯手，拉攏外臣后借機上位已成事實，依然不能對其有所小覷。”
贊悉若的動作當真是快。
若是吐蕃贊普以及沒廬赤瑪倫的羽翼能再豐滿些，在贊悉若獲知父親死訊并拜謁韋氏之前就做出攔截，說不定還能阻止對方的上位。
偏偏他們的消息沒有那么靈通。
如今尚、論對峙已成定局，最多就是對噶爾家族的勢力做出節制，以沒廬氏等后族勢力搶占祿東贊死后留下的空缺。
但這大相的位置，一定還在贊悉若的手中。
“我猜贊悉若會選擇鎮壓象雄等地，為噶爾家族重新積攢威望，只可惜在吐蕃腹地之內并無大唐眼線，恐怕之后要想獲取到那頭的消息要比之前艱難。”
“這倒也未必困難。”李清月思量片刻，答道“若是我不曾記錯的話，吐蕃境內除了尚論之爭，君主與權臣之斗，其實還有宗教的博弈當然，最后那個與前面二者有些關聯。不如在宗教上做點手腳好了。”
文成公主“不錯。”
在藏原內部，還有起源于古象雄的雍仲本教與印度傳入的佛教之間的爭斗，也被稱為佛苯之爭。
身居吐蕃腹地二十多年，文成公主對于這等教派的斗爭再清楚不過，也當即意識到了李清月這話是什么意思。
沒有了文成公主在藏地，不一定是消息渠道的致命損失。
比起派遣和親公主深入藏族腹地傳訊，或許讓人自印度隨同那些僧人進入邏些城，要更不容易引起注意一些，也更不容易被攔截。
而自松贊干布在位以來，吐蕃的王族便一直在嘗試扶持印度佛教，打壓苯教，以圖從宗教層面上確立王權的特殊地位，就會讓篤信印度佛教的僧侶深得器重。
倘若操作得宜的話，或許真能在對方的地盤上
扎下一個合適的釘子。
算起來，藏原之上的僧侶對于大唐僧人其實也沒那么排斥。
早年間有位名叫玄照的法師途經吐蕃，還是由她送往北天的，不過此人走的不是唐蕃道，而是先由絲綢之路抵達小勃律，而后來到吐蕃，經由吐蕃抵達泥婆羅，在吐蕃兜了個圈子。
文成公主喃喃“大唐以道教佛教之爭相互平衡，吐蕃則以佛苯相斗令君權牟利，確實有從中插手的余地”
說到此地，她看向李清月的目光不免有些復雜。
這話，若是從大唐朝堂之上的政客口中說出，并不奇怪，從一個如此年幼的公主嘴里說出來，便讓人只覺驚悚了。
可想想她在軍事上的天賦已高到了能將祿東贊斬落的地步，文成又只能覺得，或許有些人真是生而知之的文武全才。
李清月眨了眨眼睛，“既然文成姑母也贊同我的想法，那便好辦了”
文成公主尚未反應過來，便已被李清月握住了手，被朝著營帳的方向拉去。
什什么好辦
“既要利用，就得先了解他們，這總是沒錯的。”
誰最了解那所謂的佛苯之爭，了解藏原上的各方博弈呢
李清月邊走邊說“玄奘法師前往印度追尋佛理求取真經歷時將近二十年，沿途所見所聞百余國家，均被他憑借著記憶書寫了下來，成書大唐西域記，可玄奘法師并未途經吐蕃，加之近年來他的身體已越發不好了，總不能讓他再走一次取經之路，直接把他派遣出去。”