前言：因為我的電腦壞了，我原本存稿寫了百鬼夜行的大半，還有40章日常，以及后續的大綱，全部都沒有了。這一卷是完全按照記憶寫的。而且，年末非常的忙，實在是沒有什么時間去校對和整理思路。有一些設定，很難在里寫出來，就整合起來，一起發了這一章吧。
1、關于中國特異點。
時間點是唐朝，玄奘西行的年代。特異的【IF】是從者蒲松齡。就是寫聊齋志異的那位。他作為作家系的caster，擁有書寫怪異的寶具，類似于固有結界。反派希望讓蒲松齡親眼見證西游記的故事，來讓他譜寫出諸多妖邪。
然而當蒲松齡發現世界注定會毀滅，特異點會導致人理崩潰之后，他果斷做出了自己的選擇：解放寶具，和圣杯融合，構建出覆蓋整個中國的結界。也就是主角組進入的那個魔霧的世界。
紫色的霧氣，就是蒲松齡寶具【聊齋志異-百鬼夜行】的副作用。
這個做法類似于第五章的愛迪生，第六章的獅子王，都是希望通過某種手段，割裂原本的歷史，從人理燒卻之中，盡可能保存一部分人。
蒲松齡的做法是：構建一個虛假的中國歷史，虛假的時代，來迎接人理燒卻。
就好像在人體外穿上一層防火衣一樣，火焰會把防火衣外的東西燒干凈，但是里面的人不會有問題。
用這個方法，至少能保存下來一整個唐朝的中國人。
然而，這個方法也被黑幕發現，殺死了他。
所以，失去了蒲松齡的控制，結界寶具暴走。蒲松齡本來希望構建一個有秩序的鬼之世界，代替中國歷史被燒毀，結果變成了諸多鬼王相互殺伐的世界。
蒲松齡也知道自己會被殺，所以他創造了牛魔王這個形象。用意，是為了將黑幕從者里排除掉。結果么，沒有派出黑幕，反而被迦勒底的人給排除了。
2、關于酒吞的動機。
這里就必須說一嘴酒吞和茨木的區別了。
如果深入了解過這兩個人就會發現，茨木張口閉口，都是要有鬼的風格，其實就是被【鬼的形象】給束縛住了。她按照人們常規認識中的鬼的行為去偽裝自己，讓自己看上去像是一個立派的鬼。
而酒吞就完全不一樣，她是真正的鬼，所以她根本不在意像不像鬼這回事，她心情好了，就會做好事。心情壞了，就要吃人。隨心所以，想做什么就做什么，就算做了不像是鬼的選擇，也無所謂。因為她覺著這樣很有趣。
這是筆者我的理解，FGO里角色實在是太多，而且解讀方向也有無數種，每個人心里都有自己的想法，所以我只能塑造出我心里的酒吞，如果有些讀者認為不合適，我也沒有辦法，只能由衷的道歉，我的理解和您的期待有所偏差。
3、關于原創從者：
其實一開始想到的是，原初角色【鐘馗】登場，作為討鬼者。后來想了想，比起一個中年肥胖大叔（是的，鐘馗普遍被認為是個丑陋的人）大家還是更喜歡美女吧，所以就換成了源賴光。平安時代最強的討鬼者，也配得上這個名號。
4、關于【作者不懂設定】這點。
從我寫書開始，不知道多少次收到這個評論了。我至少比看過動畫就敢自稱型月廚站出來給我挑刺的某些不自覺的讀者強多了。就因為動畫里，第一章召喚了ncer美杜莎，有多少人跳出來說我寫錯了？
他們的智商已經低到了連【先有FGO游戲，后有FGO動畫】這種基礎常識都無法理解。我說過無數次了，去玩玩游戲，第一章第四節還是第五節，明明白白那么大一個rider美杜莎的影從者，往后面打ncer是武藏坊弁慶，怎么還有人跟我杠的？你花15分鐘玩個游戲就能懂的東西，為什么堅信我就錯了呢？
然后諸如此類的發言不勝枚舉，天天都有，只要我寫的東西跟它們想的不一樣，馬上就是我寫錯了。它們就不去思考一下，作者敢寫，至少是做過嚴謹的考證的。跟它們想的不一樣，它們只會質疑你錯了，而不會去思考【為什么作者這么寫，這是不是伏筆？】。
典型的伏筆有很多，比如八木的圣劍就是一個巨大的伏筆。
首先他的圣劍可以由圓桌之外的人來進行許可。
給他許可的，不是加拉哈德，是馬修基列萊特。