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            第七十九節 趕路(2 / 2)

            半路上,為了躲開一個小石頭,陳興用力一擰,結果扯到傷口,差點痛得松開了手。他不由得想到,要是有個快速治療師該多好,稍微弄一弄,馬上恢復如常。

            也不知道為什么,葉陽白柳的治療者天賦絲毫沒有覺醒的跡象,難道是需要什么契機不成?

            會不會,像當初大貓那樣,歷史的進程因他而改變?

            想到這里,他有些不寒而栗。歷史一旦發生大幅度改變,他就失去了先知先覺的優勢,很多事情都會朝著不可預見的方向發展。

            但沒過多久,他又恢復了平靜。曾經有位哲人說過,歷史存在必然性和偶然性,有些事情會改變,有些不會。

            就如同,他能獲得今天的地位,是因為他三世為人的經驗,這個是必然性,又因為運氣好,能重生回來,這個是偶然性。

            下午三點,陳興終于來到奎克標識的地點。眼前是一片胡楊林,樹干粗大扭曲,樹皮干燥開裂,樹葉黃黃綠綠,樹身又多處開叉,就像一只只從地底鉆出來的手掌,丑陋可怖。

            胡楊是荒原里最常見的植物之一,素有“英雄樹”之稱,乃是沙漠的生命之魂。其生命力強悍無比,耐熱、

            (本章未完,請翻頁)

            耐干旱、耐鹽堿、抗風沙,有“生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不朽”的美譽。

            通常情況下,在半沙化地帶,有胡楊林就代表有水源,合適于人類居住。因此,很多流民部落都會選擇在胡楊林的旁邊,既能挖井取水,又能防風沙,還能到林中捕獵沙生動物,比如荒山貂、鬣狗、野兔。

            不過流民的食譜比較廣,連食尸犬都吃。要知道,食尸犬是經常吃活死人尸體的。吃食尸犬,就等于間接吃人了。

            雖然活死人已經不能稱之為“人”了,但它們始終是由人類的尸體演變而成的,外形和骨骼也一模一樣,吃它們肯定有心理陰影,哪怕是間接的。更何況,它們身上還攜帶著活尸病毒。

            陳興沿著胡楊林的外圍行駛,果不其然,他很快就看見了一個流民部落。土灰色的,布滿補丁的帳篷延綿一大片。

            有些穿著破爛衣服的孩子在帳篷之間的空地跑來跑去,有些在玩耍,有些在趕著山羊,或是黑毛豬。

            流民的孩子從小就要干活,帶一到兩只羊或豬,到處找吃的。這些肉畜被稱之為“刨沙羊”“巡山豬”,肉質鮮美,成熟后會被賣到大城鎮,以供貴族和有錢人食用。

            這種特殊的肉畜不便宜,市場價要三到四個銀幣一公斤。但實際上,流民的收入很低,商販的收購價格只有幾個銅板一公斤。原因很簡單,商販們冒著極大的風險,長途跋涉,光是運費就占了七成以上。

            “請問這里是噶里部落嗎?”陳興朝部落邊上的小孩問道。

            小孩們看見他,不但沒有回答,反而一哄而散,跑光了,就像見到了什么怪物。

            沒過多久,十幾個年輕男人過來了,手里拿著長矛,或是老舊的獵槍,一臉警惕地看著陳興。

            雙方互相觀察了一會兒,陳興大聲說道:“我是‘紅狼’奎克的朋友!”

            那些年輕男人頓時面露喜色,紛紛放下長矛,背起獵槍。為首的一名走上前,張開雙臂,擁抱了陳興,說道,“歡迎你,奎克的朋友。”

            盡管對方身上滿是油膩刺鼻的汗水,但為了表示友善,陳興還是勉為其難地配合了一下。

            (本章完)

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