也不是彥親王，或者五貝勒、六貝勒，只因彥親王在坐下來的第一時間便表明，他們是代人能探一探他們的。
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什么人
與知情者張華不同，剩下寧爾納、莽古爾泰、李修竹等都在思考。
首先，能夠使喚彥親王的人可不多，何況還有兩位貝勒。
圣上
不可能，假如是圣上，這樣的差事根本落不到他們頭上，皇上也不需要借著安寧伯的名頭來行事。
太子、大阿哥不可能。彥親王與他們是異母兄弟，單看彥親王的行事與聲望便知，他不可能全無野心。
固倫榮憲長公主
也不可能，假如幕后主子是長公主，寧爾納、莽古爾泰不需要千里迢迢入京，榮憲長公主也不會對他們說另擇新主。
榮貴妃娘娘。
這是唯一的答案。
有人很快猜到，比如李修竹，他從小生活活在底層，被單親母親撫養長大，他媽媽便是工廠女工，并不歧視女性。
當跳出視野限制本身來看，猜出幕后主子不難，接受這個也不難。
從踏入大清商船的那一刻起，他的命運已經改變，不管誰是主子，都是改變他命運的人，地位越高，對他以及他心中的理想，更有積極作用。
有人很快接受，例如寧爾納，畢竟榮貴妃娘娘出嫁前姓馬佳氏，他也姓馬佳氏，榮貴妃是幕后主子，他便能跟著主子多沾一點兒光，至于男主子女主子問題，他先前的主子榮憲公主不也一樣。
只能說“虎母無犬女”。
莽古爾泰可能是最后兩個想明白的，但他也很快速接受的，他對于榮憲長公主有一份忠心與感激在，榮憲長公主的額娘也是巾幗英雄，他認為這很正常。
最后一位姓李名華，出生中道家落百年世家，因自幼被時下的大男子主義影響，對這個結果愣了下神，女子不是應該相夫教子，又想到巾幗公主，閉了嘴。
而這個人之所以通過前面的考核，第一他綜合能力確實不錯，對華夏文化的認同感很深，第二，他個人的大男子主義并不是道德品質差，他更多在有女人弱者這個觀念，且從不欺辱弱者。
只是他始終無法真心接受，也因此忽略掉胤祉三兄弟的談話中不止隱射他們主子身份，還有幾個簡單但很容易忽略小陷阱，只有順利接受新主，才一目了然。
正當胤祉以為到了這一步還會淘汰一人時，他終于順利過關。
且李華有點臉燙，他本來懷疑榮貴妃乃后宮弱女子擔任不了這么多事，還是看在巾幗公主面上，終于給出信任，不料自己早早掉入對方設置陷阱。
自此，六人集齊。
又過了一刻鐘，胤祉突然開口問了一句:“大家對于海上諸國爭霸之事有何見解”