宋時清當即著手開始對圣依教的建設改革。
在相關的“今天你祈禱了嗎”a還沒開發出來的時候,宋時清就先推進了每周神賜日的競技場排位賽，將原有兩個教堂由主教贈送神裝的過程轉變為競技場對抗獲取神裝獎勵。
他直接在圣依教自己的網站首頁上發布了神賜日的這一重大變革，同時說明了競技場對抗的規則。
在宋時清的設想中,競技場的規則其實并不算多復雜,大概只分為兩條
一是要求參與者必須能打開競技場和煉金工坊的能力,對他、對教會的好感值超過平均線的水平。
二是在前一場競技場排位賽獲得最后勝利拿到獎勵的信徒,不能再次參與下一場的競技場比拼排位。
至于在如此逐輪淘汰后,當所有能打開競技場的信徒都得到了神裝,那么之后就再循環開啟新一輪的比拼,同時要求所有信徒都不能穿戴神裝參賽。
當然,這對外換個說法就是為了保護教堂及周邊城區的安全,同時鍛煉教會內信徒運用神裝的能力。
誰先能取得勝利充分利用競技場，服飾就先發給誰。
誰要是掌握不了競技場的關竅一直輸,那未來就多參與幾次競技場排位賽的比拼鍛煉自己的水平。
這邏輯沒毛病。
當這幾條和競技場排位賽的規則發布后,倒也真沒有哪個信徒對此表示質疑,所有人在得知后很快就適應了這個變化后的新規定。
甚至于在規則變化后，還有一部分時常參與圣依教平時私下組織的競技場刷分比拼的信徒,他們開始為自己逐漸麻木、退步到有和沒有一樣的羞恥心而感到驕傲，心想我以前做的每一次練習終于有了能被運用的地方。
而在這之后，第一個增加了競技場排位賽的神賜日很快到來。
在早晨慣常的早禱結束后，所有能打開競技場的信徒當即兩兩湊在一起,按照宋時清之前整理出來的比賽表格開始對決。
不過需要人工單獨組隊比賽的形式還是有些麻煩，等到未來其他城市的共享無人教堂成功建立，到時候那些共享無人教堂里可沒有能幫忙排表的權威人士,回頭還是得看看能不能在a里再加上這么一個參賽比拼、自動排序的功能。
這可能是在主教發放神裝后，圣依教唯一一個緊閉大門、拒絕被外人窺探的神賜日了。
教堂的大廳里，競技場被喚出的機械音下響成一片,所有信徒們穿著整齊地站在競技場中，在空氣墻內幻化的各種特殊場合下，瘋狂動用自己這段時間里磨煉出來的絕技。
面帶微笑的同時出聲嘲諷那都是小兒科，有一些人甚至還按照競技場各場合琢磨除了一套獨屬于自己的表情，比如說在酒宴里表演高貴冷艷的微笑，在春游里開懷微笑精神上返老還童，演技一個比一個好。
在如今存在的這兩個圣依教的教堂內，競技場的比拼技術都不知道迭代了多少次，最后硬生生讓一些
資深信徒都進化出了一套獨屬于自己的絲滑小連招。
競技場排位賽的賽況一度變得十分焦灼，有時候比賽結束參賽雙方都只差個位數的幾分。
宋時清站在神像前，看向微笑著咒罵比拼的眾人，一瞬間仿佛來到了某個大型的精神病院現場。
不過比賽雖然激烈，但競技場的時間本來就不算太長，不斷兩兩對決決出勝負后，在系統規定的五次競技場的次數中，很快就決出了最后那十位勝利者。