整個早上，青竹都靜靜的坐下教室，不過，他沒有聽課，而是用特殊的方法修練專注力和意志力。
這種方法，大多數同學都會。
如，晚上沒有睡好，非常困，聽課的時候，一直想睡覺，卻又不敢真正的睡，必老師責罵，此時，就會強打起精神，進入似聽非聽的狀態，在這個時候，能聽到老師講課的聲音，卻不知道老師講的是什么。
那種感覺，就好像耳邊有蚊子在‘嗡嗡嗡’的響，自己又非常的困，不想醒來，當‘嗡嗡嗡’的聲音靠近時，就會下意識的拍一巴掌。
以上，就是潛意識狀態。
青竹就是讓自己進入了潛意識狀態，不過，因為他的專注力和意志力比普通人強很多。
用玄幻中的話來說，就是青竹的精神力強大，或者說，青竹擁有神識。
青竹的‘心’就像鏡子一樣，可以照見萬物。
這種境界，正是‘心經’中描繪的境界，心經開頭說，觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，度一切苦厄，照見五蘊皆空。
其中，以‘照’為主，照這個字才是關鍵點。
那種感覺，又好像在頭頂上放一面大鏡子，可以照見萬物，世界萬物，所有的事情，都能顯現在鏡子中。
這就是‘照見五蘊皆空’。
在老師的眼中，青竹在認真的聽課，如果老師讓他起來回答問題，他也能準備的回答出來，這就是修行者的境界。
這也是一種‘定’境。
想要入定，就一定要了解什么是定，定境界是什么樣子的感覺。
入定之后，心是非常活潑的狀態，也非常的清明，任何事情都能顯現在‘心’上面。
說到這里，不得不提一下靜的層次。
靜有三個層次，也可以說，有三種狀態，一個是昏沉的靜，一個是清明的靜，一個是專注的靜。
普通人的念頭非常多，普通人的腦海中，每時每刻都在想問題，想事情，即使靜下來之后，潛意識也在想問題，也在思考。
所以，普通人靜下來之后，會進入昏沉的靜，或者，進入睡眠狀態，失去知覺，失去感知能力。
修行者則不同，修行者會修練專注力和意志力，專注力提高后，會慢慢的進入清明的靜，然后，再進入專注的靜。
了解靜的狀態后，就能明白什么是‘定’境了，進入定境界之后，肯定會進入專注的靜。
然而，想達到專注的靜，就要先讓自己進入清明的靜。
也就是說，即使你在打瞌睡，也要保持清明，保持警覺心。
當然了，剛開始的時候，這非常非常難。
就像剛開始打坐的人，不是東想西想，就是打瞌睡，或者昏沉，腦海永遠都不能真正的清靜下來。
相對來說，藝術家比較容易進入清明的靜。
像書法家、畫家、石雕家，等等藝術領域的人，只要他們認真做事的時候，都會進入清明的靜。
書法家寫字的時候，腦海中只有自己要寫的內容，這時候，他的腦海中沒有其他雜念，他能把所有的氣勢，神韻都融入到書法中。
作畫，也是一樣，畫家作畫的時候，就要先做到胸有成竹，這一點，又和‘觀想’相似了。