說到這里，于文慧提出問題，“你以前不是說過，不要刻意去調整呼吸嗎？”
“不調而調，這才是真正的調息。”
青竹說了一句，見于文慧臉上帶著疑惑，又換了一種方法來說，“剛開始修行時，我們要學會有意識的調整呼吸，讓呼吸慢下來，讓呼吸變得平緩。”
“呼吸，與心念有關，呼吸平緩了，呼吸變慢了，雜念就會減少，如果呼吸很雜亂，雜念就多。”
“哦！”于文慧點點頭，問，“你是怎么修練的？”
“我修止、觀！”青竹說，這是根本法門，一切世界法，都是修止和觀。
“不懂！”于文慧搖頭，她的境界還沒有到，還無法理解。
青竹說，“觀想，觀呼吸，觀手，觀腹部起伏，其目的，都是為了集中精神，提高專注力，專注力提高了，定力也會相應的提高，佛經上說，定慧等持，就是這個道理，定力高了，智慧也會提高，這不是世間智慧，而是般若智慧。”
于文慧靜靜的聽著。
青竹又接著說，“于老師，西方科學家，還有西方心理學家，已經開始研究專注力方面的問題。”
“所以，西方的學校有很多提高專注力的方法，你可以學習一下。”
“佛說，方便法門，世間有八萬四千法門，條條皆可證道，你只要找出一條最適合自己的路，就行了。”
“于老師，你要記住一個目的，無論何種法門，目的只有一個，那就是提高專注力。”
“呵呵！”于文慧燦爛的一笑，“還有，提高意志力。”
專注力和意志力的問題，青竹和于文慧說過很多、很多。
青竹離開后，于文慧從夢中醒來，嘴角帶著一絲淺淺的笑容，她感覺心里甜絲絲的，就好像吃了蜂蜜。
于文慧在床上躺了一會，卻一直無法入睡，她又披上外套，緩緩的坐起來，心想，‘我在試試，看能不能入靜。’
入靜，這是基本功。
前面說過，靜有三種狀態，一個是昏沉的靜，一個是清明的清，一個是專注的靜。
對于初學者來說，先不要管哪種靜，只要能入靜，就算是成功了，能入錯覺的靜，也算是一種成功，只要入靜，就進入了潛意識狀態。
修行，就是為了開發潛意識，所以，只有進入潛意識狀態，才算是修行。
于文慧坐在床上，盤膝而坐，她想，‘先調整呼吸！’
于文慧深深的吸了一口氣，又緩緩的吐出去，如此反復，做了五次深呼吸后，她感覺身心都放松了，呼吸也平緩了很多，又把注意力放到呼吸上。
呼吸，是潛意識行為，平時，大家都不會關心自己的呼吸，只有呼吸出問題，或者，用手捂住呼吸后，人才會察覺到呼吸。
正因為此，觀呼吸也比較困難，呼吸的吸引力比較弱，人觀察了一會之后，就會走神。