其中的重點，就在于一個‘知’，你要知道自己在呼吸，知道自己的呼吸是長，還是短。
當時，青竹是在禪修聊天群看到‘息長知息長，息短知息短’這句話的時候，也不太明白，他不知道什么是長，什么是短。
當時，青竹還想，‘呼吸深長，就是長？呼吸短，就是短促？’
后來，青竹看了禪修聊天群的群文件，這才真正明白，什么叫息長，什么叫息短，之后，自己做了一下實驗，才真正明白息長與息短，自此以后，他有一種全身通透的感覺。
“息長與息短！”并不是呼吸深長，或者呼吸短促。
在很多人看來，深深的吸一口氣，就叫息長，又或者，僅僅用鼻子吸一下氣，又吐出來，叫息短，這都不是。
在普通人眼中，有些人的呼吸又深又長，有些人的呼吸又短又急，這也是錯的。
息長與息短，莊子，大宗師篇有一句話，‘古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。圣人之息以踵，眾人之息以喉。’這句話就是講息長和息短。
修行之時，找一舒服的姿勢，或躺，或坐，都可以，躺下之后，把注意力放到呼吸上，感受自己的呼吸，一呼一吸之間，如果氣息只到咽喉，這就叫息短；一呼一吸之間，氣息到達肚子，或者，像圣人一樣，直接到達腳底，這就叫息長。
達到一定的境界后，一呼一吸，全身十萬八千個毛孔一張一合，與外界交換氣息，這才叫真息。
修行之人，一定要把修行原理弄明白，只要把原理弄明白了，再下手做功夫，就會很容易了。
禪修聊天群的北冥道人說了一句話，‘現代人啊，連文言文都看不懂了，古代的佛經，道經，都看不懂，還怎么修行啊？不說修行，連養生、藏神都做不到。’
華夏文字博大精深，往往一個字就包含了好幾種意思，所以，一定要把意思弄明白了，再做功夫，不然，就是盲修瞎練，到老一場空。
說心里話，青竹在新華書店看到‘辭海大字典’后，非常心動，他很想買一本，不過，他又不想問父母要錢，父母幫他教學費，又給他生活費，已經付出很多。
青竹心想，‘等自己找份兼職，賺一點錢，就先買一本辭海，把瑜伽師地論讀一遍。’
瑜伽師地論這本經書，是李小婉推薦的，然而，這本書都是古文，且義理深奧難明，即使是精通古文的大學者，也很難讀懂瑜伽師地論。
這會兒，青竹集中精神，把注意力放到呼吸上，按佛經上所說的做。
“息長知息長，息短知息短。”
開始時，青竹感覺呼吸只到胸口，他立即明白，是自己的姿勢沒擺好，他又調整了一下姿勢，長長的吸了一口氣，又緩緩的吐出去，然后，暗示自己放松，同時，把注意力放到呼吸上。
如此一來，青竹感覺呼吸深長了很多，一呼一吸之間，可以到達丹田，也就是肚臍眼下面。
青竹感覺自己還有一些雜念，又用數息法，一吸一呼，當他把氣呼出去的時候，就數一下，記一個數，這一點，也非常重要，必需數出息，不能數入息。
一定要把胸中的郁悶之氣，雜氣，等等氣息吐出去后，全身放松的一瞬間，記一下數，數一，這才是真正的數呼吸法。
時間緩緩的流逝，青竹的呼吸越來越慢，越來越平緩，在某個時刻，他感覺眼前一亮，他心里明白，‘就是這個境界。’
隨后，青竹緩緩的坐起來，盤膝而坐，擺出七支坐法，結心印，五心朝天。
恍惚之間，青竹感覺一團團氣流在手足之間流轉，整個人曖洋洋的，有一種說不出的愉悅。
兩個小時后，青竹下坐，想，‘明晚，再去見姑姑，早點告訴姑姑修行之法。’
青竹知道了修行的好處后，很想自己的親人也跟著修行。