青竹緩緩的吸了一口氣，又緩緩的吐出去，盡可能的讓身體放松。
待身體完全放松后，青竹把注意力放到呼吸上，開始修練第二種觀想法，數息觀。
息和呼吸有本質的區別，很多修行者不知道呼吸和息的區別，也就分不清數呼吸和數息之間的區別。
數息觀與道門的煉氣之法一樣，有人說，道家的煉氣法門就是由數息觀衍變而來的。
“佛本是道，道本是佛，誰也說不清楚。”
其實，無論是佛，還是道，都追求那個根本的東西，追求本源，追求真理。
一句話，只要把道理弄明白了，無論修佛，還是修道，都能證果。
數息觀，就是由‘風大’入手，佛經上說，地水火風空，這是五種基本元素，萬事萬物都由地水火風空五種基本元素構成；道經上說，金木水火土，萬事萬物都由金木水火土五行構成。
不管是地水火風空，還是金木水火土，都是同一種本源，只是稱呼不同。
在地水火風空五種元素中，又以風最容易入手，因此，大多數修行者，都以‘風’入門，也由此形成了很多修行法門。
先不說道家的煉氣法門，再說數息觀，想修練數息觀，就要先了解什么是息。
息，并不是氣，當呼吸若有若無，綿綿若存之時，心息相依，一呼一吸之間，全身毛孔一張一縮，一吸之間，氣息可以直達腳底，呼氣之時，全身毛孔張開，身體中的廢氣都排除體外，此為一息。
平時，大家的呼吸都非常粗重，只要靜下心來，就能聽到重重的喘息聲，這是氣，不是息。
息，若有若無，綿綿若息，心息相依，此為息，息相顯化之后，把注意力集中，就能數息了。
青竹調整好呼吸后，感覺呼吸若有若無，綿綿若存，在這一剎那，有一種氣住脈停的感覺。
恍惚之間，青竹感覺自己的身體消失了，他感受不到自己的身體了。
一吸之間，十萬八千毛孔張開，一股清氣進入毛孔，身體有一種曖洋洋的感覺，一呼之間，十萬八千毛孔開放，無數的廢氣從毛孔之中排出體外。
“一呼一息，這才是真人的呼吸啊。”
道德經上說，‘綿綿若存，用之不勤，就是青竹現在的感受。’
時間緩緩的流逝，青竹的心念隨著‘呼吸’進出，此時的呼吸，已經不是鼻子呼吸，而是全身毛孔在呼吸。
過了好一會，青竹感覺身體有一種說不出人愉悅感，他感覺身體輕如鴻毛，輕輕一躍，就能飛起來。
當然，這只是一種感覺，身體畢竟是身體，與神魂不一樣。
青竹修完數息觀之后，再次集中精神，把注意力放到鼻前虛空，一念定住，剎那間，眼前大放光明。
青竹保持心境，讓心靈住在光的境界中，頓時，心里有一種曖洋洋的感覺。
“真是舒服啊！”
隨著境界提升，青竹越來越喜歡修行了，這也是修行之中的樂坐階段。
剛開始修行時，身體還沒有調整好，坐久了之后，人就會感覺疲憊，煩躁不安，這時候，就會想下坐。
隨著修行境界提升，身心慢慢的調整好之后，人就會進入樂坐階段。
當修行進入樂坐階段后，也就快要進入欲界定了。