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            第 114 章 終末之地(四)(2 / 3)

            明明回憶起來,祭主大人最開始,是很排斥人類的一切的。

            不愛熟食,而是主食魚生與野味;不著華服,一套素白的神官服就足夠;不喜人類,面對懷揣懵懂愛意的花季少女們,卻能冷淡地問出你是誰這種殘酷的問題。

            和喜愛的輕小說、油豆腐和炸串,喜歡人間的八重宮司不同,雖然那張臉在拒絕人的時候依舊好看甚至更加好看,但這并不妨礙巫女們將狐祭主踢出稻妻黃金單身漢的名單順帶一提,目前名單排名第一的,是九條家的鐮治大人。

            至于為什么不是綾人大人

            對此有充分發言權的阿幸和奈奈說呵呵。

            認真算起來,久岐幸和鹿野奈奈來到鳴神大社的時間,和神里綾人差不多。

            剛開始在大社見到恭敬地彎腰行禮的神里家家主時,平民出身的阿幸還很震驚,還是因為家族原因見識更多一些的奈奈拉著阿幸詳細解釋了一番,才勉強安撫了阿幸。

            雖然這樣說,但是兩位見習巫女畢竟年輕,私底下還是忍不住討論了綾人和祭主的關系。

            是單純的上下級么就像宮司和巫女。

            可是普通的公務員會主動包辦上司的衣食住行么最好的食材、最好的絲綢,即使祭主的目光不會在那上面停留一秒,卻還是堅持用華貴的珍品包裝好嬌貴的狐貍。

            第一次聽說祭主用的指甲染料是用珍貴的紫晶礦磨成的時候,阿幸看著那小小的水晶瓶,少女社畜心碎成一片。

            是仆人或供奉么就像武士和家主。

            雖然將社奉行的筆頭用作下仆似乎有些過分,但那可是一箭定踏鞴的祭主大人,做什么都是可以的吧

            可是一般來說,主君的命令都是絕對的,擅作主張乃是仆從的大忌。可負責與終末番對接的奈奈見過多次神里綾人接到情報,擅自抱著天狐地狐出門,然后帶著染血的波亂月白經津回來,如沐春風地去祭主面前討賞的情況。

            雖說結果通常是被嫌棄地趕走。但想到祭主冷著臉捏著綾人的下巴左右擺動,在確認少年沒有受傷后,才冷淡地收回手的模樣,曾幾次嘗試用油豆腐賄賂狐貍的奈奈決定放棄。

            說到這里,就要提下

            潔癖這個設定了。

            眾所周知,祭主非常非常厭惡臟東西。而這個臟東西的定義,根據時間地點不同,可以包括從污泥、油漬、血跡,到獸境獵犬、海亂鬼、愚人眾等一系列事物。

            基于對生命的熱愛,通常來說,巫女們是不會去觸碰屬于祭主的東西的更不要說祭主本身而神里綾人,原本也是這個待遇的。

            原本。

            變化是在進獻奇珍的過程中么

            新奇的染料、復雜的衣服,狐貍不懂這些,但卻總要有人幫他染指甲、穿衣服吧

            或者是日復一日的匯報工作時

            忍著厭煩查看不聽話的狗身上的傷口,一次兩次,或許終有一天,就會忘記狗和主人的不同

            又或者,是在某次機緣巧合之下

            比如那次天守閣覲見雷電將軍途中意外被奧詰眾的叛徒偷襲,反手奪刀斬首的時候,卻濺上了一身臟污。

            “回去大社路途遙遠,請您暫時忍耐片刻,換上我的羽織吧。”這樣說著,綾人脫下了他帶著椿花的外套,遞到祭主手邊。

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