莊公三十一年是非常平靜無波的一年,用我們后來者的眼光看，多少有點暴風雨來臨前的平靜的意味。這是魯莊公去世的前一年，這一年魯莊公連續筑了三座臺,但是經中并沒有隱含褒貶之詞,傳中則根本沒有相關的記載。
這一年比較重要的事情是齊桓公來魯國獻捷。所謂“獻”字，自然是有尊奉的意味，正常來說應該是“饋”。當然，春秋畢竟是魯國的史書,哪怕齊桓公其實可能也就意思一下，魯國給自己臉上貼金用“獻”也不過分。
齊桓公六月來魯獻戎捷,其實不禮。因為諸侯于蠻夷戎狄四夷的征伐有功,是要獻捷于王的,王以此來警示四夷；但如果征伐的是諸夏，也就是華夏文化圈里的這些國家,勝利后只告而不獻捷，因為他們終究是王的叔伯舅甥。
上述這段在提及向王獻捷時只寫了“中原則否”，具體的原因來自成公二年，我們到時候會再提到。獻捷通常獻的是戰俘，諸侯之間更是不應該互相送戰俘。所以很明顯,之所以說此次齊桓公獻捷不禮,就是因為有獻俘。
剛才我們說到魯國用“獻捷”多少有點貼金，但事實上從禮數而言，齊桓公向魯國獻捷不算很過分。大家可能還記得我們前面提到過，周王室結婚時，王姬送到魯國待嫁，新夫人則送到魯國等待大夫為王迎回。
這些特殊待遇都是因為魯國是周公的后裔，周公作為周武王的兄弟,輔佐周成王的重要角色，雖然他沒有來到自己的封國魯國，但是魯國一直都與王室存在特殊聯系。所以齊桓公獻捷，如果是獻給周公廟，那就是理所應當的。
小白嘆道“周公若是見后人后世如此，不知要作何感想哩。”
“作為破壞禮法的重要一環，你怎說得出這種話。”同冷嘲道。
“甥兒此言差矣。”小白故意用了同并不想承認的關系來稱呼他，“寡人這不就來周公廟獻捷了嗎”
“不如先按禮去朝覲。”話一出口，同便覺不妙，因為他自己也早已不按時去朝覲周王了，尤其身為魯國國君，此事的過錯于他而言比其他人更甚。
然而他沒料到的卻是，小白聞言只是哈哈一笑，并沒有借題發揮繼續說下去，倒好似真有些長輩的姿態了。然而眾人皆知，他兩人之間，絕無如此和煦的關系存在。
魯莊公三十二年，齊國先是建了一座叫做谷的城邑，封給了管仲。接著試圖召集諸侯開會，旨在討論楚國伐鄭的事情，潛臺詞是，我們商量一下幫鄭國報復回去吧。其中宋國國君想要私下先找齊桓公說點什么，于是二人先見了一面。
秋七月，發生了一件大事，有神降臨在了虢國的莘地。神異的東西都可以被稱為神，所以也不用太計較這里的神到底指的什么。神降臨后，周惠王問他的內史，為什么虢國會有神降臨其實可以發現，“史”這個官職，原本多少是帶神職色彩的。
這位內史名為過，他說國將興或者將亡，都會有明神降臨，觀察這個國家