春正月其實是農歷十一月還是冬天，夏四月是農歷二月春天，以此類推。那么回來看這個割麥子事件，糧食成熟起碼要到夏天，雖然也有古代學者認為這是去踐踏未長成的糧食，但考慮到當時糧食還是很珍貴的物資，姑且存疑。
所以今天我們基本還是奉行另一種說法。這段記載由于出自左傳，春秋是魯國國史用周正當然沒問題，但是左傳補錄具體過程的時候完全可能采用的是鄭國的記載，而鄭國，用的是夏正。
夏正四月就是今天的農歷四月份，也就差不多五月了。而這個歷史時期溫度其實總體而言比今天要高，有糧食成熟也就不足為奇了。
好，歷法的事情就說到這里。這東西是一個算著算著就會把自己繞進去的麻煩事兒，如果感興趣的話國內研究這方面比較出名的好像是紫金山天文臺那邊，我搞不定，我跑路了。
“夏正”息姑心情微妙。王室的確不如往日，但是連歷法都早早改了，確實意味著鄭伯天生反骨，有不臣之心吧。
不過他又想想求賻那事兒，罷了，罷了。
好，周和鄭的事情告一段落，這里又要提一嘴宋國。不過宋國這時候還沒發生什么大事，只能說是給未來埋了個伏筆。
宋國，子姓，殷商之后，咱天朝大先賢孔子就是宋國貴族的后代，所以他姓子氏孔。當然，稱他孔子的“子”是對男性的尊稱，和他的姓就沒什么關系了。
隱公三年，宋國原本的國君宋穆公快不行了，要為國家選定新的繼承人。大家可能奇怪了，說好的嫡長子繼承制，怎么到宋國這里不管用了呢
我們剛才說到，宋國是殷商遺民。商人的母系遺俗還比較盛，尤其是早期商王，比起父死子繼，更主要的繼承方式是兄終弟及。而到了宋國，雖然嫡長子繼承制成了主流，但對于他們而言，兄終弟及并不會引起太嚴重的反彈。
宋穆公就是如此，他和他的哥哥宋宣公都是宋武公的兒子，哦順便說一句，隔壁魯國，之前提過的第二任夫人仲子是宋武公的女兒。宋宣公其實有繼承人，名叫與夷，然而他在病重時，最終選擇了弟弟和作為繼承人，是為宋穆公。
武姜左右掃了幾眼，奇怪道“怎未見宋公出現，不論是哪一位，總該讓我等見見。”
另外三人各自不知在思忖什么，并沒有應和她的意思。
和魯隱公不同，作為兄長指定的新君，宋穆公的即位合情合法。而等他快死的時候，他感念先君宣公的德行，又把君位還給了宣公一系，并且在臨終前把侄子托付給了大司馬孔父。嗯，這位是孔子的先祖。
他說既然兄長是因為他賢能選他做國君，如果他只想將君位獨占在自己這一脈下，不就意味著他不賢，而兄長選錯了。所以他要把君位還給兄長的兒子，也確實這樣做了，甚至還讓自己的兒子公子馮留在鄭國作為避嫌。
從整個時代的繼承權紛爭來看，宋宣公、宋穆公這對兄弟，毫無疑問稱得上是美談。尤其從現實來看，也很難找到陰謀論的余地，可以說十分難得。
可惜，美談的開端并沒有得到一個好結果。