亨利八世的臉色并不好看，不同于之前被踩住痛腳的惱羞成怒和無能狂怒，他現在是真切感覺到一絲痛苦和悲傷。
托馬斯莫爾曾是他極好的朋友和尊敬的學者。他始終無法明白莫爾為什么不肯放棄他的堅持，哪怕只是敷衍一下進行宣誓即可。
在場的人中也有虔誠的天主教徒，但面對威脅時，他們還不是連猶豫都沒有就宣誓信奉新教了嗎
說起托馬斯莫爾也許大家并不很熟悉，但說到“烏托邦”肯定人盡皆知，烏托邦的作者就是托馬斯莫爾。他是一個理想主義者，一個凱瑟琳的同情者，一個虔誠的天主教徒。
不過最后一點才是他無法接受亨利八世離婚主張的原因亨利八世為了離婚的做法和他的信仰背道而馳了。
1531年，克萊芒七世又一次駁回了亨利八世的離婚請求。此時安妮博林已經開始頻繁出現在宮廷和民眾面前，她儼然已經成為宮廷的女主人，哪怕王后依然在位。
而真正的王后凱瑟琳被亨利八世逐出宮廷，且被禁止與女兒瑪麗見面，除非她同意離婚。
面對亨利八世的步步緊逼和各種羞辱手段，凱瑟琳咬緊牙關不愿松口。離婚案遲遲得不到進展，屢次被教皇駁回申請的亨利八世忍無可忍，開始尋求另外的出路。
他先是向各大院校學者征詢離婚意見，得到肯定的回復后便開始思考怎么能繞過教皇和教廷解決這樁案子。這時候，歐洲大陸的宗教改革正在如火如荼的進行著，新教的思想不可避免傳入英格蘭。早年間，亨利八世怒斥新教思想，寫書怒噴馬丁路德，因此被教皇封為“信仰捍衛者”，現在，他搖身一變，從新教理論中發現了光明的前路，轉而支持新教。所謂風水輪流轉，不過如此。
亨利八世臉上一陣抽動，似怒似笑。
一個比較有趣的現象是，之前掌權的沃爾西雖然是教廷親封的樞機主教、羅馬教廷使者，甚至在亨利八世支持下有意爭取教皇之位，但他本人對待新教思想和新教徒有一種詭異的寬容態度，只要不鬧到他面前，沃爾西對于流傳在民眾中的新教書籍和秘密活動都采取睜一只眼閉一只眼的態度。
與之相反的是新任掌璽大臣托馬斯莫爾。他是一個人文主義者，同時也是堅定的天主教徒。在他的觀念里，他可以同情那些因為亨利八世發動戰爭而死去的人，也可以同情因為圈地運動流離失所的農民，但不能接受有人沖擊天主教的信仰。他知道教廷確實有弊端，但認為這些可以靠教廷內部改革解決，而不是由一群異教徒發起所謂的改革。當亨利八世的信仰轉變時，注定了他和托馬斯莫爾會分道揚鑣。
亨利八世冷哼一聲，他已經冷靜下來。
托馬斯莫爾不過是他的廷臣，他可以與他為友，提拔他進入宮廷，也可以將他打入深淵。如果不能為自己所用，那就最好老實一點，否則他只好送他去死了。
本身就同情凱瑟琳王后的托馬斯莫爾在發現亨利八世信仰動搖后更加消極怠工。
而發現了新道路的亨利八世則大喜過望，更加肆無忌憚，對安妮博林的寵愛變本加厲。
1532年9月，亨利八世封安妮博林為彭布羅克女侯爵，這個爵位極具象征意義，它的上一任擁有者是亨利七世的叔叔賈斯珀都鐸，賈斯珀都鐸為亨利七世的稱王之路立下過汗馬功勞。
除了爵位，亨利八世還另外撥給安妮博林一筆約1400英鎊的年金，以維持她的日常生活開銷。到此時，安妮博林在宮廷中的地位已經僅次于國王、私生子和瑪麗之后，甚至比亨利八世的姐妹還要高。
封爵后不久，安妮博林如同一個真正的妻子一般陪同亨利八世在加來會晤法國國王弗朗索瓦一世。為了此次會面，亨利八世強制收回了凱瑟琳的王室珠寶轉贈給安妮博林撐場面。
會晤過程中，弗朗索瓦一世在兩人的請求下表示會暗中支持他們的婚姻。
他沒有請求
弗朗索瓦此舉主要是為了法國和英格蘭的同盟，并不表示他贊同亨利八世的舉動。
會晤結束后返回英格蘭的安妮博林心中的大石落地，為了給亨利八世再加一把火，盡快落實王后之位，她不再拒絕和亨利八世發生關系，很快，安妮博林懷孕了。
亨利八世和安妮博林欣喜不已，兩人召集了不少占星師來為安妮博林肚子里的孩子占卜。占星師給出了一個讓亨利八世無法拒絕的預言這個孩子將會成為英格蘭最偉大的君主之一。
其實，這個預言非常像一句套話。按照當時的情況，占星師被請到宮中，面對國王和準王后，他如果說這個孩子不好的話，很難說被掃興的國王和準王后會對他做什么，不如說一句好話，你好我好大家好。
亨利八世覺得很不好，這意思是他被騙了
沒錯他的確是被騙了
在伊麗莎白出生后他就該意識到自己被騙了，那個該死的占星師騙子，他事后忘了找他算賬