那是紀賢最后一次看到隆。
好在格雷是個重情義的，他按照隆的請求，把紀賢送到那家修道院。
就這樣，紀賢在這座古老的修道院安頓了下來，隆一直沒來接他，在離開倫敦時，紀賢就有預感，那可能是他最后一次見到隆。
修道院的孩子們都覺得，新來的那個男孩非常古怪，他不愛玩鬧，也不愛糖果，只喜歡呆在圖書館里看那些枯燥的書，要么就是呆在修道院后面的荒院里，一呆就是一整天。
“他可真是個懂事的孩子，”柯林神父總是擔憂地想“是因為不會說話嗎我以前還擔心他會對神學產生抵觸，但他卻是拉丁語學得最好的，可怎么才能救贖那個孩子呢”
但和表面的平靜乖巧不同，剛來修道院的紀賢其實一直在憤怒，人總會在一定的階段處于怨天尤人的狀態，而他那時候正是這個狀態。
整天就是拉丁語，拉丁語，我又不會說話，什么大舌音小舌音，關我什么事
即使內心躁郁不安，但他知道，自己不能給人再添麻煩，也不能表現出對拉丁語的抵觸，隆費勁千辛萬苦把自己送到這里，他不能辜負他。
他要像隆期望的那樣，好好生活下去，重新學會說話，然后去上大學。
他會努力過上隆期望的人生。
修道院的生活總是平靜又枯燥的，他的憤怒發泄不出來，于是，便發瘋似地去修道院后面的荒院里發呆，一呆就是一整天。
那是一片荒蕪的空地，據說原本是打算修建成后花園的，但是因為修道院的緯度太大，土壤常年結凍，荒蕪得像一片野地，很少有植物能生長在這樣的環境中，更別
說是鮮艷的花。
每天做完早課后，嬤嬤看到那個新來的黑發男孩又在發呆，他不和其他孩子們一起玩，總是遠離人群，在那片荒地上走走停停，像是在尋找什么。
嬤嬤不知道他到底在尋找什么，事實上，連他自己也不知道。
柯林神父詢問他時，他會回答自己在找花。
神父憐惜地摸摸他冰冷的小臉“小keats，這個地方太冷，連草都長不出來，又怎么能長出花呢。”
他其實不是在找花，他只是想尋找一個答案，他想不明白為什么是他他曾經擁有過很多給過他光和溫暖的人，但這些人都一一地離他而去，只留下他一個人在黑暗中孤獨地行走。
為什么一定要他做劇目里的悲情角色，他不懂。
如果悲劇注定要降臨，那救贖之道又在哪里
當他把這個問題拋給柯林神父時，神父遞給他一本圣經，說救贖之道就在其中。
神父對他說“上帝總會降下各種苦難給人間，你可以抱怨它，也可以為戰勝苦難而不懈奮斗，但直到最后，你還是得接受它。”
狗屁不通。
紀賢看完圣經后，做出這樣的評價，憑什么要他接受他不接受。
那時，他對上帝甚至產生了怨恨，因為他想不明白上帝為什么要早早地把隆從自己身邊帶走。那個男人不好嗎他每天忠誠地祈禱，為自己攢大學學費，從來沒過上一天的安穩日子，原來這一切都是不值得的。
后來，他漸漸長大，不得不承認，隆其實是有罪的，正是因為他有罪，上帝才會早早地帶走他。
甚至隆自己都知道他是有罪的，所以在審判到來時，除去對紀賢的不舍外，他很坦然地接受了一切。
黑手黨在教父這類電影里牛逼哄哄的，活像當地的守護神一樣，這只是文藝作品里對其進行的美化。
長大接受法律和規則的教導后，周濟慈發現自己其實是個低道德感的人，規則對他的限制相當有限，無論是隆還是希爾德，他們都是俗世意義上的有罪之人，但他們依舊是自己的精神寄托。
他是個狹隘的人，只在乎那個人對自己好不好，那人是不是個壞人，有沒有罪，對他而言并不重要。