但這兒不一樣。
也不知道節目組從哪里挖出來這個寶地，無論是氣候、建筑還是整個村落給人的印象，都有種與世隔絕的神秘之感。
何澤書幾乎一瞬間就被這里獨特的文化氛圍吸引了。
葉子更加興奮，一路都在“哇”“哇”“爸爸快看”，激動得跟沒見過世面的劉姥姥一樣。畢竟這兒跟他從小長到大的鋼筋混凝土拼起來的城市完全不同，是另一片全新的天地。
狗子跟著他一起到處躥，兩個崽崽跟躍動的精靈球似的，完全停不下來。
張仲一邊走一邊介紹“這個地方，用漢語來說，應該叫做邳靈。”
“邳靈”邢燁然重復了一遍，“地圖上搜得到嗎”
“按行政區劃其實不是這個名字，上社交a應該能搜到少量照片，但應該是沒有形成規模式的旅游潮，”張仲回答，“這兒是很寶貴的民俗文化保留地，當地人自有信仰和風俗。”
田野四處張望著“好像人口不多。”
“青壯年都下山了，”張仲解釋，“也就一些中老年人留守在這兒，圖一個落葉歸根，再過幾十年，怕是會走向自然消亡。”
何澤書靜靜聽著，回頭去看來時蜿蜒的山路，棕黑色的泥土掩入了碧翠的深林，遙遙看去，有一種震撼的靜謐感。
說實話，追爸進展到現在，已經和何澤書看過的團寵帶崽記這本小說劇情有了巨大分歧，畢竟，在原書里，田佑沒有留下來，唐淵一家沒有離開，盛縉沒有空降，節目的熱度、討論度和國民度都遠遠不及現在。
他真的走出了一條全新的路，他將帶著葉子奔向嶄新的命運。
何澤書呼吸著山間的空氣，覺得連拂過臉頰的風都帶著清甜的味道。
“本來吧，節目組就很想跟邳靈來個聯動，但一開始阻力重重，也就不得不放棄了，”張仲悄悄看了何澤書一眼，含糊掉了當中的過程，“但最近又突然來了點轉機。”
張仲笑得露出了牙花子，“啪”兩手一拍“
總之呢，經過艱難的溝通，咱們節目拿到了在邳靈的拍攝許可待會兒會帶大家見見這兒的土著。”
他又強調了一番，要注意禮儀、注意言辭，最好是緊跟在他身后，千萬要尊重當地人的風俗信仰，一路絮絮叨叨了半小時一直到目的地，何澤書還真有點發自內心佩服張導的口條。
終于，一行人停在村落里最高的民居前，石木結構的建筑帶著一種獨特的古韻，何澤書想伸手摸摸面前巨大的木柱，但迅速意識到冒昧，又停了手。
一位老嫗拄著拐杖顫巍巍出來，沖幾個外鄉人點點頭，一字一頓蹦出一句相當生硬的漢語“進、來、坐、吧。”
張仲單手放在左胸前，沖老嫗鞠了一躬，后面何澤書二人也有學有樣，低下頭。
誰料老太太輕輕嘆了口氣，用夾雜著方言的蹩腳普通話“你們不是邳靈人，不用這樣。”
屋子里很干凈，陳列整齊，看不到現代化設備，正廳的中央有很顯眼的掛畫和形狀“怪異”的擺件應該關系到邳靈的民族神話。
老嫗的臉雖然歷經了歲月滄桑，但很是板正，身上服飾繁雜，一看就是類似于“祭司”之類地位尊崇之人，單單站在那兒，何澤書就油然而生一種敬畏感，也不知道節目組到底是怎么說動她，讓邳靈參與一個娛樂化的綜藝節目。
“這位老太太是邳靈的”張仲撓撓頭，向何澤書幾人介紹，“好吧，我忘了詞兒怎么說了，你們可以理解為村長。這里信仰和權力沒有合二為一，前者有神授的儀式，后者往往是族內德高望重者當之。”
“信仰”何澤書問。
“祿孖，”張仲嘴里吐出一個略顯奇怪的音節，“可以理解為神使，在邳靈算得上是山神的象征。但祿孖已經斷代，再也不會有祿孖了，或許從某種意義上說，再也不會有邳靈了。”
事關他人信仰，幾個嘉賓不敢多說什么，只做沉默的聽眾。
聽到“祿孖”，原本淡漠的老嫗臉上突然出現了情緒，她拄著拐杖，慢吞吞又顫巍巍地往內室走，何澤書下意識去攙扶，老嫗拒絕了他，但并沒有阻止他們跟著自己進內室。
內室里東西不多，最醒目的是一尊供奉起來的木雕神像，神龕旁蠟燭靜靜燃著，看樣子香火不曾間斷。
老嫗走到柜子旁，窸窸窣窣動作了一會兒，不知道在慢吞吞翻找著什么，半晌，她放下手里的拐，雙手捧著一套華服，朝幾個外族人走來，開口“出去。”
幾人趕緊退出內室。
外面亮堂得多，老嫗瞇起眼，就著亮撫摸著墨藍色布料上精致繁復的刺繡紋理，說著并不流利的漢語“這是祿孖的衣服。”
“祿孖”何澤書疑惑，張仲明明剛說過，祿孖已經不存在了。
老嫗繼續磕磕絆絆解釋“最后的祿孖，留下來，我保存。”
她又重復了一遍“最后的祿孖。”
何澤書a田野a邢燁然“”
誰料下一秒，老嫗朝何澤書慢慢走過來，把衣服遞上“給你。”
何澤書“”
最后的祿孖留下的盛裝，為什么突然給他這讓他怎么敢接
見他遲疑，老嫗又把衣服往前遞了遞，堅持道“收著。”
張仲這才慢半拍上前解釋“書書，你先拿著，節目組跟邳靈族和地方政府已經溝通好了，你要扮演的nc就是邳靈的祿孖。”
何澤書“”