所有的學生都抬頭望向了站在中間的劉備，神情驚訝非常，仿佛是在看某種突然出現的非人的妖物一般
更有急性子的學生直接跳了起來，大聲嚷道“劉備，你不用功學習圣賢之道，反而口出如此悖逆之言，實在是不配立于人世之間師長，請罰劉備二十戒尺，以儆效尤”
在現代社會，整體的氛圍是鼓勵人去質疑權威，培養人的思辨精神。哪怕是流傳千年的經典名作，你也可以去質疑、去批判。只要你言之有理、邏輯通順，甚至能收獲一大票粉絲，最后名利雙收。
但在封建的舊社會，幾部儒家經典就是思想的基石，是高高在上的圭臬，是絕對不容質疑的
阿備此話一出，那就是直直地戳了儒生的肺管子。也難怪課堂上的學生氣急敗壞地要求盧植責罰劉備。就連一向和劉備交好的公孫瓚和劉德然也都皺起了眉頭，向著劉備投去不太贊同的目光。
盧植師從馬融，向來秉承“注不破經，疏不破注”的原則，一切以經書為重。有時看重經書，甚至到了有點迷信的程度注1。如今猛然聽到劉備這番言論，他心中頓時怒火翻騰。只不過礙于作為師長的體面，才沒有立刻發火。
只是，他握著戒尺的手指在不斷地收緊。在他的心中，對劉備也越發地不喜了。
阿備向著盧植深深地施了一禮，繼續道“沒有閑置的土地，沒有無業的游民。百姓們節儉飲食、按時耕種，便能安心地生活。他們愛好勞動，互相勉勵爭取有更大的收成；他們尊敬國君，愛戴其官長。有了這樣的效果后，就可以開始興辦學校教育百姓。這段話看似有理，細細想來卻有很多矛盾的地方。”
“沒有受過教育的百姓，就像一幅沒有染色的絲帛，只憑著本能行動。如果一開始不教育好百姓，百姓們怎么會知道要節儉飲食，按時耕種又怎么會知道要愛好勞動，要敬愛國君如果非要等到一切都已經做好了，再來興辦學校、教育百姓，那么一切永遠都做不好。此其不通之處。
“因此，備認為興辦學校、教育百姓是一件需要永遠重視、時刻去做的事情。并不是生活貧窮的時候就不做，等到生活富裕之后才去做。甚至在生活貧窮的時候，更要去做因為只有通過教育，百姓才明白勤儉節約、愛好勞動、按時耕種的道理，才能積蓄糧谷、積累錢財，才能夠擺脫貧窮走向富裕
“做事情要看輕重緩急，教育也是如此。我們可以根據環境的好壞、力量的大小、情勢的緩急，來調整教育和學習的時間長短、內容多少。但無論貧窮還是富裕，無論健康還是疾病，無論順境還是逆境，教育都絕不可一日沒有，學習也絕不可一日荒廢注2”
阿備抑揚頓挫的話音落地，整個學舍就像是進入了冬眠的動物的巢穴，安靜得連一根針掉落地上都清晰可聞。
學生們都紛紛低下頭，開始思索起阿備話語中的邏輯和深意。漸漸地，他們發現，劉備說得竟然好有道理
剛剛還跳著腳要盧植懲罰劉備的急性子學生，如今更是直接呆立在原地，默默地消化著世界觀被擊碎后又重組的沖擊。
他從來沒想過，原來經書上的內容是可以被質疑的，原來經文的邏輯還可以這樣解讀和辨析，原來書還可以這樣讀
急性子學生的眼中再也沒有了憤怒和不屑，而是充滿了歡喜和崇拜。短短的時間之內，他深刻地體會到了什么叫“聽君一席話，勝讀十年書”
公孫瓚和劉德然也充滿驚喜地望向劉備，一個悄悄地用口型說了一句“好樣的”，一個偷偷地比了個大拇指。
他們萬萬沒想到，自己這個平時不甚樂讀書的老鄉，居然還藏著如此的溝壑。真是不鳴則已，一鳴驚人啊
而在學舍之外，各位學生們看不見的隱蔽角落，一個矮個子青年在聽完阿備的話之后眼睛一亮，望向劉備的眼神中充滿了欣賞。而在學舍的另一個隱蔽角落，一位中年壯漢聽完阿備的話之后，只是不屑地冷哼了一聲。
片刻后，學舍里的氣氛逐漸溫暖起來，大家都覺得，劉備這次不僅鐵定可以免掉五戒尺的處罰，說不定還可以得到師長盧植的夸獎。
盧植看向劉備，臉上卻結著和溫暖氣氛截然不同的寒霜。他冷哼一聲，將戒尺狠狠地砸在小案上，怒喝道“無知小兒，不過略微讀了幾天書、學得幾個字，就敢對圣人之書信口雌黃我今天必要重重地罰你”
說完，盧植高高地舉起了戒尺。
插入書簽