甚至當世風日下，西漢后期又確實出現了幾個私生活不很檢點的皇帝之時，這種道德主義的論點更是進一步發展，逐漸走向了極端。
三國a劉秀
后世人真的說話很收斂了。
尤其是劉家的兩位，哪怕臉上不顯，心底都得是跟著尷尬苦笑幾聲的。
畢竟竟然只用了不很檢點這個說法，后世人真的很給面子了。
別的都不多說，光是成帝的后宮，那可就真叫個爭奇斗艷了
許皇后、班婕妤、衛婕妤、趙家姐妹甚至還有個作為男寵的張放。
更別提后面還有個哀帝和他的斷袖之癖了。
劉徹
老劉家祖傳生性風流的天子對著天幕的論述看了幾遍，最后成功無語地給出了一個鄙夷的眼神。
后世的大臣可真的是閑著沒事干了是吧
國家大事你不好好干，忙著操心皇帝后宮做什么
就算聽上去那幾個后世兒孫在這方面確實過火了但這不是你光盯著皇帝，那啥私生活看的理由啊
孝武皇帝震怒。
怎么個極端法了呢
他們要求“再受命”
。
甚至從劉
徹手下就產生了這種微妙的苗頭。
后世人的語氣很平靜，
，
可是放在中國傳統政治敘事中，自然少有人夸耀其武風打出了盛世風骨。
而他個人確實存在的用財無度，乃至于窮兵黷武般的問題，我們現在可以說上一句“功在千秋”，卻也不能忽視當時百姓的痛苦，忘卻了前面那句“罪在當代”。
哪怕在他晚年時候，原先計劃好的謀算因為巫蠱之禍被全盤打亂，不得已之下他最終親手操作了大漢的轉向，但這份涌動的人心，卻難以一時撫平。
當他活著的時候，他的榮光與威嚴自然無人膽敢觸犯。
可是自昭帝始，就有春秋博士根據了董仲舒的受命說，勸昭帝禪位賢人；到了宣帝的時候，司隸校尉都懇請他“公天下”行禪讓。
當然，彼時漢帝的威嚴還沒淪落到可以被臣下欺辱，大漢的氣數尚且沒能走到盡頭，于是二者的下場都是被判大逆不道。
可是“元成多僻，哀平短祚”，人民，或者說漢朝的統治階層、知識分子們，對于漢室的信仰日益衰微下去。
經學家們乘風而起，他們跟著講災異，天天將漢帝攻擊批判地體無完膚。再受命的風潮盛行到哀帝也為之妥協，改元改制，甚至動起了禪位給自己男寵真的改朝換代一趟的心思。
現在聽起來多荒謬，多可笑啊。然而這是西漢晚期階級矛盾無法調和下的產物，它就是社會危機日益深刻情況下，一部分西漢統治階級及知識分子的共識。
所以王莽出現了。
hrsize1作者有話要說
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