指望封建早期，實行科學人性化的現代律法做夢呢
不僅不現實，也不適合。
人性之野蠻，有時候就非得以殘酷刑罰，方可勉強鎮壓。
“能夠大部分廢除肉刑，放寬連坐，量刑也有所減輕，就已算是仁厚之舉。”
周邈成熟地接受現實，還夸道
“后世史書上，陛下與李丞相，都能因此記一筆仁慈評語。”
上首的嬴政神情如常。
他不差、也不在乎這一筆仁慈評語，能讓大秦長治久安，方是他所求。
只是李斯聞言不免神態激昂。
他早先猜到，原本的歷史上他是做了些糊涂事的。
因此他之后一直以來的言行都收斂許多，凡事都三思而后行
是否違
背陛下所愿是否讓仙使不高興是否會在史書上留下污名
并且愈加勤謹公務，就為留下一身清名。
“史書留名，得之我幸、失之我命，順其自然而已。”
大秦眾臣aaaheiaaahei
但凡成功壓下嘴角呢
李斯一臉淡然，若無其事的樣子
aaadquo至于行政律，大概包含朝廷官府的高效清廉準則，朝廷及郡縣各軍政法的官吏職責，官吏的任免、考績，以及科舉、驛傳等諸多公務。來看最新章節完整章節”
“律條之外，兼以旨令，倡導仙使所言的依法行政。”
周邈把手稿翻得嘩嘩的，“嗯，指導思想沒錯，大方向不跑偏，行政律也差不了”
說到底，封建時期的皇帝專政制度，就是一人之天下。
行政律的律條，只是最基本的約束，更多的還是以皇帝旨令為主。
他本來就不通法學，在這方面就更加不懂了。
但是
“行政律，這個名稱，不需要為尊者諱嗎”
周邈想到以前在網上看到說，秦時一里之長稱里典，而非里正，就是避諱始皇陛下名字的政字。
殿中氣氛短暫地一靜。
李斯解釋“還是初稿手稿，不曾定下終稿，稍后可以更改并避諱。”
為尊者諱、為親者諱，是儒家禮文化的態度體現，孔子編纂春秋時便遵行此原則。
此時距孔子的時代也非滄海桑田之久，其間百年戰亂不休，而秦又偏居西方。
六國鄙夷秦國時，都是把秦與夷狄并論。
倒不怎么盛行避諱尊者、親者的字號。
有時避，有時又不避，靈活避諱。
若非周邈此時提醒，李斯一時還真沒想到。
如今秦學百家中有儒家一席之地，倒是應當為尊者諱。
但避諱與否，還得看陛下之意。
上首的嬴政道“這次無需避諱。”
以后避不避諱，屆時再看。
李斯“唯。”
周邈始皇陛下大氣
至此，新秦律一事就算說完了。
“今日的第二樁事，是有關南征百越一事。”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>