她當時浸泡的藥浴被如今上界的人稱之為古法秘方，包括一些宗門內的修士也不會采用，雖說有古法秘方突破成功后基礎更扎實的傳聞，但新式藥浴不僅用材上更加低廉親民，痛苦也要遠遠小于古法秘方，因此除去一些有大志向和堅韌意志的，尋常人都不會自找麻煩使用古法秘方。
值得一提的是，女子自突破煉體境開始就會斬去赤龍，其修煉之后身體強健，并不弱于男子，雖然生育率有所下降，在沒有避孕的前提下大多數家庭普遍都是一胎到三胎之間，甚至有不少家庭沒有子嗣，于是獨身未婚之人也不少見，煉體境后再進行生育痛苦就會減弱很多，難產的風險大大降低，因此相比生育所受之苦，大家普遍認為不如藥浴難受。
而藥浴幾乎成為了上界人人都要受過一遭的磨難，男女皆是平等，所以一路走來程寶舟看見大街上行走之人男女皆有，那些從事各行各業的也是性別平等，甚至看到過幾次挺著肚子即將臨盆的女子也一臉尋常外出營生，自然，這個時候她們倒不會去做一些重體力活挑戰自己，因此這類活計依然是男人干得多。
因為修士遍地走的現象，哪怕上界民眾安居樂業，鮮有被活活餓死的現象發生，再加上突破至煉體境基本上都可以活到七老八十甚至百歲，但總人口的數量一直起伏不大，有些繁榮昌盛的城市會有鼓勵生育的政策，給予作為母親的女修士修煉資源上的補貼，沒錯，只是針對身為母親的女修士，而非針對家庭。
反正撫養不起的孩子大可送到育幼院，不需要自己親力親為，而生育后服用一些丹士們特地為女性研制的丹藥后身體幾乎無恙，所以一些單身的女修士其實早有生育，但仍然自由灑脫，民眾間風氣開放，大家結伴同行看對眼就會來上一場情緣，再加上雖說各城建筑風格有所不同，但高亦有上百層，其發達程度比之程寶舟穿越前也不遜色什么了。
甚至在某些風氣上可以說是超出。
這日兩人行走于街道上，選了一處早茶鋪子點了幾樣靈食，便聽見說書人正在講述修士杜十娘的傳奇經歷。
這位杜娘子可沒有什么怒沉百寶箱的典故，傳說此女原本出身貧家，因家中長輩的緣故欠下巨債，生活寒苦，一度連成為煉體境修士都困難，然而她卻志向高遠，一心想要在修煉上有所成就，常常因此被周圍人笑話。
但這個女人有所不同的地方在于她很能生。
她為了生計和修煉所需在當地一家陰陽樓做活，卻沒想到不久后竟是有孕，驚中帶喜，很快便生下
孩子去城主府領取了一筆補貼，而孩子也被生父開心帶走撫養，給了她一筆錢財，借此杜十娘一段時間后就突破到了靈應境。
而此后修煉中她屢屢有孕，甚至一度聲名外傳，被高境界的修士找上，有男修自愿待其后宅侍奉她，只愿求得一個后代，甚至有位高權重的城主求娶，望其成為道侶，于是杜十娘之后又斷斷續續生了九個孩子，借助獲取的資源一路突破到了胎魄境。
到了胎魄境可非同凡響，自此不管放在何方都是個有頭有臉的人物，甚至有不少門派伸出橄欖枝，然而杜十娘卻紛紛拒絕，只愿做一個散修，而且從此之后再也沒有生育。
有人說是因為她境界越來越高，已經生不了孩子，也有人說是她生育只是為了換取資源修煉，并非真的喜愛此事，拒絕加入宗門也是不希望被門派安排著與其他人結為道侶。
后來杜十娘與自己的兩位道侶隱居，江湖上不再有其傳說，或者說即便對方還在出沒凡人也不再知曉。
程寶舟聽著聽著不知不覺竟是連手中的酥皮肉餅都不啃了，尤其是聽見周邊有男人用頗有羨慕的語氣，說自己如果是女人還能擁有這樣的生育能力就好了。