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            南華真經副墨(3 / 3)

            她從前加過不少關于焦慮癥的病友交流群,因為不是醫生的隨訪群,所以那些群里有很多不專業的討論,比如偏方,比如個人自愈的方法等等

            焦慮癥有一部分是可以靠心理疏導治好的,但有些是必須藥物治療才行。她曾經看到有個人談自己看完三體就好了,說是因為見過了這么宏大的世界觀,完完全全感悟到了人類的渺小,那些他害怕的東西父母的期望、他人的目光、同輩比較的壓力、死亡的威脅顯得毫無意義,于是好了。

            又有人說讀老子和莊子有差不多的感覺,建議病友們有空可以看看,說不定對病情有幫助。

            還有個人直接欸特過她,建議她多看看莊子,尤其是莊子里的內篇山木。因為她說過,害怕失業,害怕老了沒錢安享晚年,于是天天熬夜自學各種技能,努力讓自己變成一個全能型人才,好讓老板知道她的好不會開除她。她確實做到了讓老板知道她的優秀,但也因此有加不玩的班,能者多勞,她總被安排做各種事,她總有干不完的事。

            山木這篇古文她是知道的,畢竟是大一基礎課程大學語文里的內容。她后來買了本郭象的莊子注重讀了一遍,果然是溫故而知新,再讀有不同的感悟。于是每天上班坐地鐵倒是把莊子注看了個七七八八。

            療效有嗎沒有,還是吃藥管用。

            那人說,覺得沒用是因為她沒讀懂莊子。

            孟雙林從柜子上拿出南華真經副墨,準備重新看一遍。

            但這本書的內容和她所想象的并不一樣。

            這本書的作者叫陸西星,并不是郭象一類的哲學家,而是一個道士。開篇他自我介紹,說自己“九試不遇,遂棄儒服,冠黃冠,為方外游。”作者并不是從哲學的維度來注解莊子的,而是從道教內丹修行的角度。

            這是一部以丹解莊的著作,內容龐雜,還有大量其他道士的闡述引用,比如葛洪、魏伯陽、呂洞賓、王重陽,還有一個潘閬。

            孟雙林不認識潘閬,但他的道號吸引了她的注意力逍遙子。

            開篇逍遙游,陸西星就從打坐、運氣、飲食的角度講解如何做到“乘云氣,御飛龍。”

            而第一段北冥有魚其名為鯤,注疏里提到,人可化鯤。

            這里引用了逍遙子的話,人可化鯤,并不是人變成鯤,而是說人受軀殼限制,內丹的煉化也分外緩慢。然而他的修行方法,可以讓人的丹田像北冥一樣無限大,能吸納無盡的真氣,如此可以不食五谷,游乎四海之外。

            說的很夸張,但這書里也詳細說了修行的方法,作者陸西星還論證了這個方法的可行性。

            孟雙林腦子一激靈,又看了一遍逍遙游,發現撇開這本書里對字句的解釋,它就是北冥神功啊

            這一瞬間,她覺得有點串戲,但轉念一想,也覺得合理。雖然這個朝代是架空的,但李蓮花還會念唐詩宋詞呢,昨天他還念了蘇東坡的“人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。”既然如此,那道教典籍里留有前人的注疏又有什么稀奇金庸筆下的逍遙派創始人逍遙子據說也就是這個潘閬,在江湖他是門派掌門,但在道教歷史上,又何曾不是一個著名的道士這個世界沒有逍遙派,但逍遙子卻以歷史人物的存在而存在。

            真氣,擁有真氣到底是什么感覺

            可以像段譽一樣,化虛為實,以指為劍可以像喬峰一樣,一掌轟開巨石

            任何現代世界穿越過來的人,一定都會對此心生好奇的,孟雙林自然也是。

            而且,如果擁有了這樣的功夫,就算做木雕不掙錢,當個有錢人家的高級護衛應該也是不錯的吧

            孟雙林很心動,仔細閱讀起來。

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