盧漢大吃一驚：“日軍的炮火真的有這么厲害？你們一定要小心，飛機大炮轟擊后，日軍的坦克和步兵就要沖鋒了。”
經過一天一夜激戰，滇軍183師傷亡已經相當慘重。
潘團的尹國華營在陳瓦房死守，被日軍一個大隊一千多人夾擊。
這個營死戰不退，將進攻的日軍重創。激戰中該營傷亡殆盡，尹國華營長中彈殉國。
團長潘朔端急忙派另一個營來支援，但這個營在莊外被日軍另一支部隊攔截。
激戰中率領該營的副團長黃云龍殉國，卻始終無法突破日軍的阻擊。
在這種情況下，尹國華營殘余官兵堅持戰斗到最后一個人。
最終全營500人除了一個傷兵陳明亮當時因為失血過多昏迷，后被友軍所救以外，沒有一人幸存，全部光榮殉國。
戰斗最后階段，團長潘朔端親自率警衛部隊試圖突破日軍封鎖線，才勉強成功，潘朔端自己卻在激戰中被一發機槍子彈擊中負傷。
除了陳瓦房以外，其他地方作戰也一樣激烈。183師辛畢全旅在邢家樓、五圣堂與敵遭遇激戰。
辛畢全率一個警衛排出村聯系接防事宜，沒想到剛到村口便與日軍大部隊遭遇。
兩軍立即激烈交火，警衛排僅有50多人，自然不是日軍數百人的對手。這個排奮力阻擊日軍，傷亡殆盡，才勉強保護辛畢全突圍退回村內。
這戰斗剛打響，旅長直接和敵人交火，這在滇軍的歷史上是從來沒有過的。
日軍隨后沖入村內，村內滇軍大部隊立即反擊，兩軍在五圣堂殺得天昏地暗，在村內到處進行肉搏。
一些滇軍官兵使用法式刺刀覺得并不順手，干脆扔掉步槍，拔出自己私下配備的緬刀，直接和日軍肉搏。
緬刀是云南少數民族常用的刀具，主要是阿昌族打造。
當年云南到處都是山地和原始森林，虎豹豺狼數量非常之多，部族之間也經常沖突。
所以云南少數民族多有佩刀的傳統，比如傣族、佤族、布朗、基諾、哈尼族男子一般都隨身佩刀，刀就是他們的第二生命。
經過千年的千錘百煉，民國時期的緬刀做工考究，十分注重實戰性能，多用滲銀技術，做出來的光亮不易銹。
優質的緬刀極為鋒利，又非常實用，它們削鐵如泥，刀尖多為平頭，主要用于砍劈而不能刺，無護格，一般為竹制銅絲包嵌，土司貴族的刀則用銀柄和象牙柄裝飾。
云南少數民族作戰時候大多不用長武器，而多使用緬刀。這主要是因為云南都是山地叢林，長矛大刀這類武器不容易在樹林中施展開，不如短一點的緬刀靈活。
緬刀是實戰的利器，中緬邊境有些山地少數民族還處于氏族時代，他們有時殺活人祭祀祖先。用緬刀的話，一刀就可以斬掉祭祀者的首級。
不過滇軍配備大部分并不是用來肉搏，因為畢竟不再是冷兵器時代了。
他們佩戴緬刀主要是因為云南都是山地叢林地形，到處灌木叢生，行軍困難，往往需要用鋒利的緬刀作為所有的開山刀來開路。
緬刀極為鋒利，滇軍官兵很多人會幾手刀法。緬刀相對日本刺刀和倭刀絲毫不落下風，一時間緬刀對日本刺刀，到處殺的血流成河。
地上到處都是日軍和滇軍士兵的遺體，有的日軍士兵被緬刀砍下了腦袋，有的則被從肩膀劈開到腰間。
從第一天夜晚戰至第二天午時，日軍沖入村內的部隊抵抗不住滇軍的勇猛，開始向后慢慢撤退。
辛畢全見日軍頂不住了，便躍起揮槍沖向前沿高呼：“弟兄們，沖啊，雖死能進忠烈堂！”