傲寒的事情我無法多說什么，而在很久之后，當我再次見到白老鬼的時候，我才明白他之所以一直被困在枉死城并不是因為他無能，而是枉死城中魔道涅盤弟子的數量要
比預想中的要少的多。
涅盤既非生者也非死者，元神不在意識猶存稱之為涅盤。三千年末法時代，哪怕魔道弟子只有玄關境界，也不是陰兵鬼將可以困住的。
可惜魔道涅盤弟子的數量要比我們預估的少的多。大部分人因為看不到魔道中興的希望而選擇離開枉死城，踏上了奈何橋，尋求轉生輪回重新做人。
枉死城雖然不如十八層地獄那般凄苦卻也是不是福地，不是誰都能忍受動輒千年的孤寂無依。
納蘭容若有首詩說的極好等閑變作故人心，卻道故人心易變。
九龍窟之戰，天下陰人雖然來的不少，卻連一個能打的都沒有，自始至終都是姽婳一人獨戰整個天師府，是我魔道真的無人么
怕是觀望著甚多，愿以身護道者少吧。
魔道祖師感天動地，六道臣服，而我這個魔道祖師屬實不好做。還好，無論世道怎么變，殺破狼三星永遠不會出現裂痕。
我和姽婳有夫妻之情，和姜雪陽有師徒之義。只要我們三個都好好活著，魔道就有希望。
何況也不是所有人都想傲寒這般，青丘狐族即便滅族在即，我也沒有從他們眼中看到半點猶豫。
有些苦不是白受的，我被先天離火折磨這么多天，經脈幾乎全部被毀壞殆盡，然而當傲寒用先天癸水中和了離火之后，我肉身的恢復速度遠遠超過我的預估。
水火雖然不容，卻在扶蘇之風的中和下，變成了一種十分微妙的平衡狀態。就像太極圖一般，陰中有陽陽中有陰。
我體內的先天離火和先天癸水最后并沒有完全抵消，而是在最后完全變成了陰陽二氣。
癸水屬陰，離火屬陽，這兩道氣息全部化為陰陽二氣后，我不僅傷勢全部恢復，肉身也變得更加強悍，生機澎湃汪洋如海。
三天后我走出房間，姽婳看見我先是微微一愣，繼而嘴角勾起一抹動人的笑意，說道“謝嵐，如今你和我一般了。”
“什么”我沒懂她的意思。
“你已經肉身成圣了。”姽婳說道。
“可是我并沒有什么太吃驚的變化啊。”
“傻瓜，肉身成圣又不是金剛不壞，還是會受傷會死會衰老，只不過要比普通體質更加堅韌，最大的變化在于生機突破了凡人的桎梏。”
人的生機都有桎梏存在，就像大腦的開發程度一樣。
科學認為大多數人的大腦只開發了百分之二十不到，就連愛因斯坦也不過開發到了百分之二十三。
人的生機也是如此，肉身成圣之后卻可以直接開發到百分百。
但是就算開發到了百分百，還是人體，不是金剛不壞的神仙體魄。那種體魄，要天尊境界才會有。
天尊掌控著完整的大道法則，可以以身合道，稱之為道體。
姽婳的話令我思索了許久，然后我一個人來到山頂，開始御使七殺劍。
一口氣把前五劍全部施展出來，也沒有覺得特別不耐，甚至還覺得游刃有余。
接著，我開始嘗試第六劍。
第五劍叫做后會無期，這第六劍便是叫做死得其所。
我之所以給這兩招取這樣的名字，靈感來自于南宋劍客周世豪帶劍從軍。北宋末年，金軍入侵，國破家亡，道門不救世，便有來自五湖四海的武道英豪北上抗敵。周世豪出征的時候，他的妻子知道勸不住他，就對他說了這句話如果后會無期
，祝你死得其所。后來，周世豪在軍中制霸，斷劍身死之前不知斬殺了多少金兵。可惜他出身江湖，死后也沒有在正史中留下一字半言，我也是在翻閱南宋武道劍法出處的時候才知道他的
事跡。
死得其所施展出來，劍氣匹練如虹，光耀數丈。這還只是演戲境界，因為殺意不足，預演中的劍氣完全不如實戰中那般強大。而且我消耗的也不是生機，而是體力。
體力是生機的外在體現，并非生機本質。生機越強，體力也就越強。
即便如此，這第六劍的威力已經超出了我的想象。
道門有搬山神術，可我這一劍斬除，半座山峰攔腰而斷。同時我的人一下子透支了所有的體力，直接單膝跪地栽倒在地上。
怪不得第六劍要肉身成圣后才可以施展，要是放在以前，在實戰中借助殺心施展出這一劍我肯定會死。
第七劍不敢嘗試，也使不出來，肉身成圣也不行，怕是要等我以劍入道之后才可以嘗試。
肉身成圣不僅代表生機突破了凡人的桎梏，同時對于五行術法的承受能力也變的更強。現在的我即便是對上合道高手，也有出劍的機會。