可惜現在是要緊時刻，蘇軾戀戀不舍地收回眼，豎起耳朵想在后人身上尋宋除弊之方。
與他相似想法的還有朱元璋，他尋思要不寫點詩傳家，瞧瞧人家寫的，讀起來就爽快舒坦。
但問題是那文縐縐的詩他不會寫啊
直到很久以后，他有幸到現代翻開圖書管理員詩句，對念奴嬌鳥兒問答的最后一句贊不絕口不須放屁試看天地翻覆。
好好好，這句甚對他老朱胃口是他老朱寫詞的風范
天幕把話拉回正題趙匡胤想要重建人間禮義廉恥之前，他得先把陳橋兵變落到實處。
陳橋兵變并不是以他登基就結束，而是在解決各地藩鎮割據，武力當道后才能真正立國。
如果解決得不好，那就第五個黃袍加身的人出現代替他。
如他登基那年后周統帥之一的李筠和李重不服于他，拒絕新朝命令，雙方約定起兵抗宋，最后泄密自焚而亡。
趙匡胤沒解決控制帶兵將領藩鎮問題，那么新生的宋廷就無法安穩，更遑論統一天下再造太平
司馬光非常不滿“太祖剿不義之臣，其策之英勇周密，為何不能詳細說之”
你后人對我朝未免太過不公
為了撥正治史，趙匡胤先改武廟名單；
不忠不仁者如白起殺降將無武德，關羽降曹操降東吳，當踢；
不為母守孝，殺妻求將，還三換君主的吳起，鞭撻士卒治軍不仁的張飛，當踢；
不聽君主命令私自滅蜀的鄧艾，當踢；
殺戮太重，隨意屠城的杜預、孫臏，當踢；
不敬君王，不得善終者如韓信、彭越、周亞夫等，當踢；
總之殘暴成風，不忠不仁，品德不純粹者不能進武廟享受香火
一條條武功名單讓歷代將軍大罵“名將皆人雄，誰當無累瑕
你要改武將風氣為何要拿死人做活人文章”
別的不談吳起不僅僅是將，還是法家改革，難道你們大宋移法不行改革之事
改完武廟后又換帝王廟，歷代帝王中除三皇五帝外，就兩帝王格外重受祭祀之禮
秦始皇抬眼冷笑
劉恒微笑不語
劉徹百無聊賴
李世民伸頭好奇
李隆基擺爛反正不是我
兩帝王分別是建東漢開創光武中興的魔法師劉秀、唐朝的太宗實際的開國皇帝李世民；
劉秀撥亂反正，收拾漢家殘局，逆流而上重塑漢家法統。
同時又善待功臣譽名千載，祭祀他就是向臣子宣示我趙匡胤不會翻臉無情，更不會濫殺功臣。
而唐太宗呢
開創貞觀之治的猛人，同時對臣亦是多有優待，可謂是萬世之君表。
祭祀他也是表示著他對臣子、庶民的態度。
相當于發出政治信號
我趙匡胤重新定義天下于是為帝的翌年，教科書的集權宴會杯酒釋兵權發生請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>