所以明朝儒學無論是提倡復古理學，還是定義心學教理，都沒辦法阻攔儒學思想變得內卷保守，同時孔子的地位作用，除了作為圣師師表外，也有了包青天功能。
何為包青天
包拯審案明察，不畏權貴不徇私情，執法嚴峻，被百姓認為有他在，自己就能得到公正處置，不懼權貴打壓，所以包拯傳奇到現在還是流行i劇
宋
所有人齊刷刷地把目光投向開封府知府包拯身上大家都被罵，為什么你享有清名
包拯八面不動，面色平靜地盯著天幕直到包拯圖像展出，臉色猛地一變那是他自己
他何時臉變得黝黑
額間有什么時候要月牙形狀
宋仁宗想緩和朝中氣氛，特意點出包拯“原來包卿在后世眼中如此正氣凜然。
難道后人認為黑臉是正義
那他把目光落到黑著一張臉的王安石身上那王公是朝中最正直之人了
哪怕王公臉黑是因為他不洗臉的結果。
而明朝時孔夫子就上升到了包拯角色，成為士大夫心中的包青天
挾百姓聲勢在孔夫子跟前哭廟，逼迫朝廷達到自己的目的，至于眾士大夫是出于維護百姓之心呢，還是為自利
天幕說得很微妙誰知道呢
曹操原來孔夫子還有這用處，朕只是挾天子以令諸侯，而后朝竟然敢以孔夫子脅朝廷
心動
郭嘉冷笑主公，你要不要看看孔夫子在他們這值幾個錢
清朝入關后，清朝的刀表示哭廟呵呵我們可不是柔弱的大明
不繳稅還敢哭廟
誰哭殺誰
然后全面禁私塾、書院、寺學、道學等學習機構，即使是學家所授課業，亦需審查，如紅樓夢中賈家的族學，要開辦必須經過官府審查，如有不合理者，以謀反論處，斬立決
所以原本遍地開花的私塾、學院，到清朝時所剩無幾，留下來的只有君君臣臣父父子子階級關系，漢臣非心腹不能稱努力
秦
秦始皇臉色微妙，商君在變法時，曾言“以善民治奸民，國削至亂；以奸民治善民，國治至強。”
所以要讓民變得弱、貧、疲、辱
民、愚，大清做派不正是如此
大秦行教民之術，是因為要把國力聚攏西出東方，完成歷代強國乃至一統天下偉業。
而大清是為了什么
為了皇位穩定
所以呀，咱們要砸了這個孔家店，撤掉帝王高掛的虛偽畫像，士大夫心中的倚仗，救出孔夫子，還原他本來面貌。
因此我們現在的課本，只會學孔夫子口述之言論語。而非其他程朱理學、鄭玄注釋、董仲舒闡述等等
天幕貼出一張學子頭頂孔夫子雕像奔跑，身后孔府及士大夫狂追的圖像，后人還特貼心地配了一句；“嘿嘿，追不上我，急了吧”
人物表情夸張，動作異于常人，即使已看過幾次類似的圖像，歷代還是不習慣此畫風。
趙匡胤抬手抹了把臉，想止住嘴角抽搐，未果，算了心累不想說話。
反正事已至此，他無法想象大宋會變得怎樣，后人愛怎么說就怎么說吧
趙譜陛下，你怎么變得不像你了
你是一國之君豈能喪氣
趙匡胤鯉魚大擺并沒有喪氣，只是在想如何解決當前要命題待天幕結束后該如何穩定人心