聽到天幕如此直白地描述，董仲舒眼前一黑，幾乎暈過去。
學生怕他氣個好歹忙上前扶他，看著師長臉色發青，嘴唇哆嗦地盯著天幕怒罵“一派胡言，圣師分明是河目隆顙乃黃帝之像，與齙牙朝天鼻有何關系
后人大膽污我圣師”
董仲舒覺得非常委屈，舜有重瞳，皋陶長鳥喙，大禹耳有三漏洞，武文王有四乳皆是圣人異相，夫子為先賢，怎么能沒異相了
他儒家到底做了什么后人再三表達對他們不滿
而民間卻不贊同仙人語言“孔夫子有大智慧，教出那么多學生連陛下都敬著，肯定是神仙人物，既然是神仙人物了，那肯定跟他們長得不一樣”
粗大的嗓門引來其他人認同就是就是，咱們村的神婆眼睛都比別人長，孔夫子有老虎老鷹護著難道不是圣人
到后來就進化成孔子是天上五帝之一的黑帝化身，其形象坐似一條龍，站似一頭牛牽牛，背像龜丞相龜背，嘴如烤香腸牛唇，手如虎掌聲如雷的仙怪象。
用孔家后人的話描述就是我家的老祖宗有成湯體型，黃帝龍顏，眉有七十二彩，目有流十四理
天幕沉默幾息后，才慢吞吞開口什么時候孔子成了瑪麗蘇形象
秦始皇aaaa劉徹aaaa李世民aaaa朱元璋
后人，有沒有可能你理解有誤
孔叢子里言孔夫子修肱而龜背成湯之容體也，是指孔子長有駢齒，雖然駝背，但他身材高大，筋骨強健
劉邦想到自己宣稱自己乃赤龍所生，突然渾身一冷后人不會把他也給描成仙怪了吧
他瞅了眼天幕上孔子畫像，心有戚戚地摸著自個額頭，嘀咕道“乃公皇者之相甚好，無需更改。”
千萬別改
為何要神化孔子，其因有二
一、統治者將學說作為治國思想，如漢初啟用黃老作為治國之方，所以老子演變為太上老君化身，樹立其權威以示正統化；
二、學說適應當時環境并具有實用價值，學說校長一旦神化也能抬高學說地位。
如黃老之學獨盛時，壓倒諸子百家，漢武帝需要儒家大復仇理念時，就留下上教科書的罷百家獨尊儒術題干
秦
李斯神情一動，要不要神化下法家先賢
法家是大秦正統，當神化先師，但是李斯面色猶豫法不徇情，根本無神化土壤啊
他瞥了眼對面的儒家博士，眼露鄙夷先賢說得沒錯，儒家犯禁迷天下，空談迂腐，你們為了主導朝堂，竟然信方技之術。
你們這么造，孔子知道嗎
所以儒學到大漢時，被董仲舒改造為大統一、大復仇理念及無上權威的天人感應。
前兩個理念深得漢武帝心意，于是朝廷開始提拔儒家地位。
學術上設五經詩、書、禮、易、春秋作為國家學術必讀經籍，并且設相關博士教導皇室子弟，習儒家學說。
無論是太學還是貴族學校四姓小候學，學子都要學習儒家經典知儒家圣賢，其中孝經和論語是學習科目的重中之重。
即使各郡的普通官學，如學、校、庠等級別官學，也要設儒家經師一人，孝經經師一人，專職教化民眾尊禮孝順；
當天下都學儒家經籍時，孔子在朝堂上的地位開始顯露出來。
西漢漢平帝追謚孔子為公爵褒成宣尼公，這是孔子首次得到爵位追封，生前未得政治地位，死后倒得償所愿
秦始皇垂下眼眸只有死人才能盡享榮耀，因為他永遠也無法把榮耀換為實際。
到東漢末年時社會矛盾激增，皇室、權貴、士人三方失衡，孔子地位被削成褒成侯。
為何被削
因為東漢政治混亂，宦官外戚兩者相斗，天災四起讓儒家核心價值觀搖搖欲墜
漢
劉秀只覺心緒翻騰得厲害，忍不住倒酒作苦酒如喉，心中愁緒萬分他要怎么改制朝廷
他方下酒壺沉沉地嘆口氣，大漢豈止是宦官外戚，還有門閥士族當道
而今天下門閥俱知后世走向，他要怎么給大漢開治國藥方
儒家動搖價值觀的同時，儒家內部也分為今文河和古文經。
為爭奪思想主導權，儒家兩派開始托古改制，想要克己復禮恢復周王之制以救社會，結果政治沒救到，倒給王莽篡位了理論支持。
支持的下場就是嗯，儒家大翻車，朝廷、世道、儒家都在改制中狠狠地摔了個跟頭
李斯在心中記下儒家不僅神化孔子，還喜內斗。