魯班又叫公輸班,戰國時期魯國人山東，瓦、木、石、繩、棚等行業都供奉他為祖師，是華夏各業工匠技藝的代表
如果說孔子是文人精神寄托,那么魯班就是建筑匠人的精神寄托,是能工巧匠的代名詞。
從戰國時期到明清,工匠在復雜工程前束手無策時，魯班神功顯化相助工匠。
如隋朝時期李春建造的趙州橋，在傳說中是祖師爺魯班相助建成；
明成祖遷都北京要建角樓,亦是魯班化身賣蛐蛐的老者，點撥工匠讓其完成任務不使匠人自殺；
種種傳說下魯班成為古時工匠的精神依托,各種榮譽發明皆載于魯班。
如明朝時午榮書寫各代古建筑制式和圖樣，也要取名為魯班經；
諸葛亮在魯班技藝基礎上發明的益智鎖,也被后人叫作魯班鎖也有叫孔明鎖
民間
木匠摸著包里的墨斗笑開了臉“沒想到先人竟然會提到俺們八行匠人。”
他自豪地挺起胸,對四周行人大聲道“俺祖師系著公輸，設規矩繩墨誠陳,創于前者巧能奪乎天工,為我等開創食厥之德,報厥功溫飽”
原本行色匆匆的行人駐步問道“你讀過書”
木匠搖頭，行人再問“那你怎么說出剛才文縐語言”
見他好奇，木匠咧開嘴喊出平生最響亮的聲音“每年咱們木匠都會祭祀祖師，叩謝祖師賜俺一口飯吃，祭祀謝語俺們都會背”
木匠再次摸著吃飯墨斗,心道“仙人能提到他們,定是祖師顯靈,見不得他們生活困苦”
他暗暗下了決定明年祭祀祖師禮當大操大辦才是
六月十三日是魯班誕辰，每到這時節都會聚在一起祭拜祖師，并舉辦學徒拜師或滿師禮,以示行業傳承未斷，不負祖師之恩
所以魯班在歷朝歷代都受到獨廟祭祀的待遇。
現在北京東岳廟內和湘潭市還存有魯班殿，北京的魯班殿是棚匠和木匠所建，現在合為一殿，殿門掛著國家建設部長親題的匾額萬代工師。
湘潭市的魯班殿是清乾隆時期泥木工匠集資建造，在戰時變為公輸小學，專招泥木工人子弟入學，現在又復原為魯班殿，殿中奉有魯班金像
三國漢
劉備轉身對丞相道“丞相才能堪配獨廟祭祀才是。”
正撥弄鎖的諸葛亮主公，亮還活著，此問題亮實在不知如何作答。
劉備等人表示從后人傳出的只言片語咱們就知道，后世對丞相定是多有推崇，說不得丞相還會受后人供奉享受世代香火。
獨廟祭祀啊
帝王都不一定如此高規格待遇，并且魯班廟祭祀延續幾千年，怎么不讓人羨慕
面對歷代天下黎庶，后人鮮少對帝王褒揚，卻不斷大肆贊揚匠人，是提醒他們注重匠人嗎
我們現在
使用的工匠器具如鉆、刨子、鏟子、曲尺，墨斗等等，都是魯班發明創造；
這些器具是匠人的吃飯家伙鋸子鋸出千條路，刨子刨得一坦平，斧頭就是搖錢樹，墨斗就是聚寶盆
可見魯班創造帶動了多少行業發展，創造多少就業機會
秦始皇嘴角微抽他想聽氣候農業講述，大秦當務之急是要穩定根基，天下認同大秦后，他才有機會談及行業發展就業機會
建筑行業分類多時，匠人行走江湖時，往往根據工具快速分辨行業者如用紅色劃線是石匠，白色彈線是瓦匠；黑色直線是木匠；
這里的線指墨斗，魯班發明的眾多工具中，獨墨斗受眾面最廣，原因很簡單它辟邪
墨斗辟邪自古有之，起初它是精神信仰，見之如見祖師爺。