活字印刷術的材料有泥膠陶泥、木料，甚至錫類和銅類；
泥膠的泥胎在陰干、燒制過程中會發生扭變形，印刷出來的文本筆畫不流暢，邊緣不整齊，甚至字跡有斷殘現象。
木料活字容易吸水變形，不耐高溫，墨水深淺不一，容易讓字跡模糊不清。
而錫銅活字呢
成本高到乾隆都覺得心痛，民間書商根本承擔不起。
并且金屬活字有個最重要難點它不沾墨
古時用的墨水是水性墨，難以浸潤金屬表面，根本推廣不起來
不等天下人有所反應，天幕繼續道
活字印刷術靈活多變，但在古代純手工時代，排字、找字兩道程序，已經增加了繁重的工作量。
所以活字印刷術產業的缺失，讓活字印刷發明人畢昇，沒能進入影響人類進程百名榜，而是約翰內斯古騰堡入選并排名第八，位于釋迦牟尼后面
佛教僧人聽到佛祖位于榜上，神情盡皆歡喜，后人承認佛祖位置，他們也不怕被道門壓制
阿彌陀佛，善哉善哉
古騰堡是機械匠，在明朝朱棣時期改善了印刷術二點技術印刷機、油墨和鉛錫合金活字；
印刷機他發明的手搖印刷機，是半機械半人力的機器，并且它可以讓紙張對齊，減少人為印
錯。
此印刷機利用螺栓壓力的原因，將墨水噴涂在活字上，使字跡清晰色彩均衡
天幕展出一張印刷效果圖，眾人見了不服字跡的確清晰，但他們印刷術也不弱啊
其操作過程用大白話講一臺機器兩人配合，采用流水線模式，一人上墨一人印刷，一小時能印240張。
活字他的模具與咱們相反，采用的是陰模，用銅和鐵制造作字模底版。
再用鉛、錫、銻與鉍的合金作為活字字模，用鑄模沖壓批量制造出，達到標準量化的要求。
合成的金屬字模熔點不高，硬度大耐磨不變形，并且價格低廉好印刷
民間
蘇軾正與弟弟蘇澈斟酒相飲，剛倒滿酒杯就聽到街上喧嘩不斷，他伸出頭好奇地查看。
只見街上盡是奔跑的人群，嘴里喊著收鉛、錫、銻，高價收鉛錫
他微愣隨即無奈道“都奔著青史留名去呢”
蘇轍挑眉反問“哥，你的名字被神跡提及時你開心嗎”
蘇軾一怔，他是俗人，聽到神跡帶著不贊成的態度念他的詩，他還是開心。
他蘇軾大名傳至天下，豈能不開心
見自個弟弟調侃地望著他，蘇軾臉色微紅，明白他未盡之意神跡已將西方印刷法道出，誰率先制出，誰就能名留青史，被后人銘記
油墨古騰堡從油畫中獲取靈感，發明了油性墨，能附著金屬活字上，并且印制后不易洇染。
雖然古騰堡印刷術仍需要排版工人，與漢字相比拉丁字母排版要簡單得多。
最重要的是他的印刷技術成本、制作簡單、操作方便。
所以古騰堡印刷術風靡全世界，進入華夏后短短幾十年就淘汰了雕版印刷
天幕輕嘆無論是雕版印刷還是活字術，它們的技術問題到清朝時，都沒有改革性的突破。
所以在騰堡印刷術反傳到華夏時，當時的知識分子感到十二分羞恥和警惕，我們是印刷術發明國，卻如此落后，我等該急起直追，恢復我國應有榮譽。
更有人直言印刷術對于文化興起至關重要，它是進步之母，國家盛衰關鍵