也就是把腳掌強制掰成垂直90度，方成三寸小腳雛形。
為了不讓腳趾甲長入肉里，最好將趾甲拔掉。
期間還要往里塞碎瓷片，走動時把腳扎爛，讓腳流血發炎潰爛，達到肌肉壞死、關節脫落，這樣腳骨才能定型為三寸金蓮
纏足不問受者痛不痛，只要越小越好，未來生活全系于一雙腳。
所以古人自己直言小腳一雙，眼淚成缸
秦始皇a劉徹a李世民倒吸口冷氣，臉色瞬變后朝瘋了嗎
這哪是纏足分明是弄殘女子腳足讓其失了力氣。
難道后朝很富有不需要女子干活操勞家務
呂后冷笑漢楚焦灼時，她要是小腳女早就死在項羽軍中。
后朝簡直不可理喻，提倡裹腳者當誅殺九族，傳本宮懿旨民間有裹腳者，杖五十
漢
“一派胡言”董仲舒暴跳如雷，恨不得提劍闖到后朝將那些人統統殺干凈“我孔孟之道何時倡導滅人欲了后朝少借圣人之名亂吠”
他們儒家一貫倡導愛惜身體，才能孝敬父母，衷心君王。
如此折損身的法子豈是儒家圣人倡導
孔夫子聽了都要親手清理門戶
他手撐著墻赫哧喘氣，難怪后人看不上儒家，他也看不上
氣殺他也
但眼淚成缸的又不是男子，反正刀沒砍到他們身上，對他們而言纏足的腳美得很
皇帝a文人宣揚，必須宣揚小腳美
所咱們從宋朝蘇軾和辛棄疾的詩詞中就可以看到他們對小腳的態度
蘇軾偷穿宮樣穩，并立雙趺困。纖妙說應難，須從掌上看。
辛棄疾淡黃弓樣鞋兒小，腰肢只怕風吹倒。
這兩位是最受咱們喜歡的豪放派詩人，對纖足都是贊美態度，更不提其他婉約派詩人態度
趙匡胤抱頭求求后人別提宋了，從神跡到現在，大宋就沒得到一句好話。
別再說了，再說下去大宋快亡國了
蘇軾好消息，自己在后世很受歡迎。
壞消息他成了裹足的推行者
蘇軾抹了把臉，語氣有些委屈“我不知道裹腳是那么痛苦啊”
不對，我什么時候寫這詞了
辛棄疾情景描寫也叫推行纏足嗎
期待若我多謝豪邁行軍，是不是能提槍北上收復河山
到元明時期，三寸金蓮不再是行舞間的美，而是宴會上的酒杯。
宴至濃處，士人脫金蓮鞋將酒杯置于其中，傳到客飲，是為金蓮酒，這叫雅事
清朝以前，女子以窈窕體態為美，以眉目牙齒為美。
女子之德，以性情柔和為第一德，容貌端莊為第二德，足乃小義無足輕重。
但清社會習俗的變化，讓人們的審美觀、價值觀全部變化以小腳為美
清朝士人甚至把小腳劃為五式九品十八種，還品出了七種標準來判斷腳美不美。
神跡嘲諷不得不說一句玩還是文人會玩
秦
儒家博士率先稟奏“陛下此風不可在大秦興啟，纏足損傷身體不應提倡，請陛下下令制止。”
女子也是家中勞力，是大秦服役干活一把抓的好手，若婦人纏腳失了力量，
對家對大秦都是不利。