馮去疾緊跟著上諫“陛下，請設邊境重律并技藝嚴法，謹防蠶種技藝外傳”
他向來不贊成重法苛刑，但絲綢乃國家利器，當重重防范，對外泄者嚴懲不貸
“可”秦始皇點點頭，并將目光落到張蒼身上“此事便由張蒼主導”
眸下甚黑的張蒼恭聲遵令“唯”
他余光掃過后世賠償詳細，決定將上計先放置一旁，全力修正技藝律法，給后人留下斂財生機。
此方華夏，絕不會再被蠻族欺凌
如果劉昭得知老祖宗的覺得，或許會激動得哭出來，可他不知道，正面無表情地念著t，甚至有些后悔沒事提清朝做什么
給自己添堵嗎
羅馬發跡與大秦相同，都是從文明邊緣地帶起家，北方有蠻族凱爾特人
虎視眈眈，
南方有列強希臘懸臥于頂。
處在中間的羅馬人，
守著地小貧瘠的地盤，幾乎無法生存。
所以他們以戰爭立國，把征戰融入骨血里。
沒有土地，去搶
沒有食物，仍然去搶
甚至連部族媳婦，也是羅慕路帶著三千兄弟，從薩賓部落搶回來的。
自己老婆母親及姐妹被搶，薩賓人定然不服氣，聚集一起舉刀復仇。
面對來勢洶洶的薩賓人，羅馬人將搶來的媳婦推到戰場上，讓她們勸解自己的丈夫和父親。
這也是世界名畫薩賓婦女的歷史由來
秦
還未走出后世帶來的沉重，天幕就給了他們視覺巨大沖擊。
名畫展出的那刻，殿內君臣眼皮猛跳，戰場上裸體的男人、懵懂的嬰兒，及正在勸架的婦人太過寫實的畫面，讓眾人不由自主地移開眼。
他們并不羞澀男女之事，昔年燕國求助秦國時，宣太后當講惠文王全身帶給她的快樂，以此拒絕韓襄王的請求。
但并不意味著能當眾直視幾乎裸露的身體。
眾臣皆不愿觀天幕寫實圖畫，李斯卻抬頭掃過畫像，再次諫言道“臣請陛下興大秦自身文化，使大秦之德威傳四方，浸染遠方蠻族，使其心慕中原。”
經天幕直言，他們也發現大秦本土幾乎無自己文化存在，周朝能延續八百后，因世人皆認它禮儀、文化。
而大秦以武統領天下，不是長存之道。
最終羅馬與薩賓人把手言和，并正式合為一國，薩賓部落族長加入元老院，羅慕路斯作為新的君王，開啟了羅馬的王政時代。
他們仿照希臘、亞歷山大帝國的政體，捏出羅馬自己的制度
一、國王是集宗教、軍事、政治為一體的領導者，由公民大會選舉產生；
二、元老院是國事顧問，由國王指定世家大族長老擔任，為國王提出忠告和治國建議；
三、由成年男性公民組成公民大會，有權選出國王，并對國王提出的法律和政策做出表決；
這三條基本國政，貫穿整個羅馬及西方，甚至連我們制度仍有幾分影子。
如公民大會，放在咱們國家，就是人民代表大會，擁有選舉主席、副主席及修改憲法等權利
漢
劉徹擰著眉，就聽到霍去病詫異道“跟匈奴制度有幾分相似。”
被他一提，眾人皆想起匈奴單于亦是各部推出，尤重在國情時，各部共同商議表決。
但他們總覺得某些地方不對勁，卻又說不上來。
羅慕路斯被視為羅馬象征，他消失不見那年，亦齊桓公去世年份。
東西方兩大霸主領導者同年去世，不得不說很奇妙。
羅慕路斯在巡視軍隊途中突然消失，從此生不見人，死不見尸。