漢
漢宣帝收回目光,提起酒樽為自己斟了杯酒，回味著天幕的話，太陽嗎
不過他輕笑出聲大父喜怒任情,以太陽類比，倒也相像。
想他初登大寶時，欲追封贊譽大父，然諸臣盡皆反對，夏侯勝更是直言漢武帝無功德于民,不配立廟。
回想此語他就氣極,博士庸才,大父拓土之功,創幣改革樁樁件件不配享太廟
詆毀先帝者當下獄
再把丞相一起扔入牢獄,正好更換丞相人選。
他再次抬眼視過天幕漢武帝三字，慢悠悠地抿嘗美酒大父大削匈奴軀干，仍有匈奴殘存想到至今漢家邊關，仍有匈奴侵擾。
呵呵,他猛的放下酒樽,發出重重的響聲，微微扯出一個笑意做子孫的總得完成先祖遺愿嘛。
漢初是以陸賈的新語為統治思想，走的是行仁義,法先圣，用儒法打地基,上蓋黃老思想，做個守夜人,讓天下自行恢復生機。
經過七十年的恭儉無為之治，西漢從不與民爭利，不以奢民,到經濟畸形、土地兼并嚴重、社會風氣重利等百弊叢生。
表明黃老思想不再適應西漢發展，需要轉變角色，除政務弊端，重新梳理當時秩序，才能使漢繼承流傳。
在眾多矛盾問題中，土地兼并是引發社會矛盾重要問題，而這個問題的隱患，又是漢高祖劉邦分地埋下
漢
劉邦曲起腿，手隨意地搭在膝上，正樂顛顛地問呂后“你說咱們的好孫輩是盈兒的幾世孫”
呂后沒搭理他，雙眼正緊盯著天幕，先前的天幕鞭辟秦言她已具悉。
她細細思索后，又翻出秦書核對相較，以秦觀漢政，幾日下來頗有收獲，此時見天幕落到她殿內，正是聆聽神音之機，哪會顧得上劉邦
再聽到天幕言土地兼并是劉邦親手埋下時，才扭頭問他“你為帝時，天下戶口耗減，經濟困竭，黎民頓苦，不知哪知策令有誤”
見老妻疑惑不解，劉邦嗤笑一聲，揮揮手并不在意隱患之說“活水不腐，朝廷政令亦是如此，從至周至秦，能存活的國家，哪個不是自我相革
我漢家草創，朝廷糧餉物資皆有不足，策令自然簡儉，以后世之觀，定有不足之處，無甚為奇。
若后世子孫不能在朕基礎上修理補全，又如何當得漢家天子”
況且天幕展現在你我二人跟前，不就是撥亂反正之機
劉恒心里默念市場干預者，想起賈誼曾對他針砭時弊天下如小兒抱薪于柴火之上，有匈奴之患、漢制疏漏、諸侯之志、農人無立錐之地等，皆天幕一一相對。
賈生如今賈生在梁國作揖兒太傅，是否讓他回朝，劉恒陷入沉思。
劉邦成立漢朝，全盤接受了秦各種制度如中央集權制度、郡縣制度，甚至監察制度等等，在此制度基礎上
進行細微調整，其中就有土地制度調整
秦
聽見自己所創造的一切都歸于他人，其中滋味復雜難言，秦始皇重重掃過劉邦二字，再次下令“加大追查搜索劉邦下落。”
負責此事的蒙毅恭身接令，心里默念劉邦二字，綜合天幕所透露的消息，漸漸皺起眉來。
亡用人有罪逃跑的人、劉姓天下占劉楚國最多；還取名為邦，身份是沒落貴族
劉邦得天下后，為了給功臣、舊秦地主、退役軍官等人分蛋糕，恢復秦爵田法。
從最低的公士得15頃刻最高的貫徹侯九十五頃，哪怕是最下等的司寇犯罪人員和隱官刑滿釋放人員亦有半頃，這個制度叫名田制。
制度很好，一頃15畝，上到皇帝下到犯罪人員，都照顧到了，特別是跟著劉邦打天下的退役軍官，還享受免徭役等對吧
漢
劉徹殺氣騰騰地盯著二十等爵位，冷笑出聲，是很好，高宜仁政竟被那些該死的列侯商人，瞞虛作假，壓榨百姓，賺得盆滿缽滿，還不納稅于朝廷，該死該死
他想起年少時扮作徹侯弟子，周游關中時見到的商人奢侈，列侯驕縱肆意妄為，心底殺氣愈盛給朕等著，朕早晚誅你九族
天下經秦末、楚漢相爭后，百姓流離土地荒蕪，良田敗壞，所以漢初的好地有數，更多的土地需要人開荒才能耕種。
在各階都分蛋糕時，公卒、士伍及庶人等平民，能得到好田嗎
不能
分田的人首先保證自家田地肥沃，吃完最肥美的那塊后，剩下的干肉、骨頭殘渣才能輪得到其他人。
并且漢家名田制，把保障百姓最低生存限度的生活田給剔除，只剩下軍功田分給大眾。
無地立足的當下，百姓為活命只能去開荒，所以劉邦的做法，跟周天子對秦公承諾，你把西戎趕跑，就許你封國一樣
秦
秦始皇眉頭緊皺秦田法脫自商君田宅法，以生活田和軍功田組成，生活田如天幕所言，保障黔首最低生存，若想要更多田地，須上戰場掙軍功換之。
他心中又有疑惑，為何漢不見法家
若有法家，漢授田定會按比分需，至少黔首仍需開荒，但總會有塊好田，得以活命。