受到波斯教訓，亞歷山大拉攏當地勢力時，大多采用因地而制的手法
如他圍攻埃及后，穿過荒無人煙的沙漠拜，去拜謁埃及神廟，在那里獲得太陽神之子的稱號，有了繼承法老職位的資格。
每征服一地，就設一總督和財政官，主要負責核算賦稅，收集特產。
接著又在東征沿路上設軍事殖民地，除了作為東征糧草補給點外，也是用于希臘人通商的落腳點。
這也是東西方根源不同之處，西方在征服異國后，不改他國政治制度和經濟文化，用控制上層的方式，來壓迫下層達到掠奪財富的目的。
他們征服后不深耕當地，更不配備新的政治機構深扎各階層。
如無基地的房子，風吹即倒，自然也沒有播下統一的種子
漢
劉徹撐著下顎，懶懶地掀開眼皮，掃過天幕上統一種子四字，嗤笑出聲“亞歷山大與秦始皇較量，無非是刀劍相比，好沒意義，后世人真是無聊。”
不過他摩挲著下巴心想亞歷山大軍打仗挺行，這么愛打仗怎么不來漢，給他打匈奴呢
他缺將才啊
喜歡征服世界嘛，朕也愛啊
朕允許你打到西方去，朕在后方給你籌糧草，哦，不對，按西方打法壓根不用糧草，就地征集節省糧草。
而始皇的作法則是把六國遺址推平，在原地上重新建起新的秩序，讓海內為郡縣，法令由一統成為地基，把華夏捏成一塊，重新定義中華政治思想中心大統一
有了大統一的政治綱領，后世歷代皇朝才會心心念念地統一，諸葛丞相堅持北伐、劉裕數次北伐中原。
西方在千年后，在各思想家的支持下，用君主制打破神權和貴族的枷鎖，才真正有了地基，讓他們兩次被外族進攻而不滅，后來發展壯大成日不落帝國
漢
日不落帝國，好大的口氣，劉
邦心地嘀咕，真那么厲害
心里劃過懷疑后，他由將注意力放到劉裕身上，難道又是他劉家子孫
只是北伐啊豈不說明劉氏子孫不爭氣，讓漢家中原旁落
不過他抄起陶懷灑笑，他在憂心也管不住后世子孫。
他只想知道，到底是誰接了他的班
太子劉盈，真不類已啊
漢家交給他，不放心吶。
亞歷山大的東征，開啟了西方掠奪東方財富的傳統，不僅僅是物質上的財富，也是精神上的征服。
他在東征時，帶有千余人的各類學者，沿途收集各國資料、人文風土，攻下一國后，他國書籍立馬運回希臘，交于亞里士多德進行整理。
整理后又放到殖民城市的圖書館內，他這行為被稱為傳播希臘文明傳，這樣的傳統一直保持到近現代。
因此老祖宗的各類古籍原本，都不在我們手上，如宋代瘡瘍經驗全書、明代籌海圖編等等，我們想要得知書籍內容，要飛往他國才得以觀全貌。
不過跟小日子運走的數量相比，就屬于小巫見大巫，有記錄的書籍高達273萬冊，文物365萬件。
至今小日子還在申遺唐朝史料，企圖占為己有，為自己文化添磚加瓦
啪
啪
啪
天幕一句話，重創三朝代帝王。
朱元璋一腳踢翻御案，虎目睜圓“咱的東西被人偷了”