焚書除了限制儒生游士,借春秋舊文抨擊秦時政外。
最主要的是燒毀原六國史記，斷六國政治續存，讓天下人謹記秦國。
史書是證明國家存在的痕跡,所以欲亡其國，必先亡其史,這樣才能根斷原六國復辟之心；
沒有涉及以古非今,未稱古尚賢的百家文，不在上繳焚燒范圍內。
這場民間學籍的浩劫讓遭到歷代文人抨擊，表示這是始皇表現。
后朝對前朝史書改轉策略,將焚燒史書變為修史；
修史是非常嚴肅的事，它彰顯當政權的合法性，宣告本國承接其治，是天命所歸。
同時又是對前朝政治得失的總結，對現在和未來起到警鑒作用
秦
秦始皇一怔,后世手腕這么多花樣
未等他有所反應，秦太史令傾身而出“陛下，史,記事者也,持中，中正也。
為在史書上記崔杼殺弒其君，先后三位史家勛名,后世修史是亂史家風骨,請陛下明察。”
秦時的史家仍有上古風骨,堅決認為史以筆記事,其身不持中，就不叫史家。
后朝為前朝修史，有違史家傳承嗎
他心底悲哀,后世他史家無傳承了嗎
見太史令臉色悲戚，秦始皇微微頷首，從天幕中抽回目光淡淡道“后世不是今世，朕知。”
得到回答的太史令略略松氣，眸色動容，安靜地垂首退至一旁，提筆記載。
事實上秦和儒家曾經試圖相愛過，如尚書中最后一篇秦誓，還有如大學中的幾篇，都是儒家為秦所著，以示秦晉之意。
但雙方文化主張勢如冰炭，互不相容，實在搭不到一塊。
為何始皇要看重齊地儒家
因為周禮哪怕周天子東遷，春秋戰國禮樂崩壞，但整個社會基本秩序，還是以周禮為基底。
秦并吞下天，行法家為主的主義，但也沒辦法立時讓六國臣服。
所以始皇選擇對周禮最了解的齊魯儒家，作為舊秩序的代表，讓他們為自己出謀劃策，以示周禮渡讓秦制。
結果從兩方試圖相愛，到封禪離心，再到焚心離婚，愛不到一起啊
若秦始皇當時看重儒家其他支派，或許會好一些，比如荀子這樣的儒家異端。
當初荀子入秦時就看得很清楚秦，變法很偉大，但也指出秦有潛在危險儒家忠義仁愛還要是有的，搞套威逼利誘是不長久的。
就沒差抓住秦王的脖子大喊結合啊你不會合二為一嗎
你秦變法變得讓百姓愛兄弟不愛家，還指望愛秦國
秦國只有始皇一人的愛不行，它須要千千萬萬的人愛啊
法是制度，儒是德行。
看看唐太宗，治下有人謀反，平亂大軍還在路上呢，百姓就幫自家陛下給收拾了，只留下平亂將軍疑惑
我來做什么我那么大的軍功呢
秦
嬴稷擰眉，回頭問范睢:“儒家荀子入過秦”