從宋朝開始，就流行厚嫁風，意思就是女子要陪嫁豐厚的嫁妝。以致于家庭經常無力負擔，產女后直接溺死。
荊咕放出一系列的歷史資料，每一條都寫滿了血腥“浙江溫臺處三府，人民所產女子，慮日后婚嫁之費，往往溺死。”
蘭溪縣“女生不育，懼乏資裝。”
東陽縣“民間生女多不舉。”
永康縣“懼乏妝蠢，則溺其女。”
只是摘選其中一部分，就能看出，殺嬰，尤其是殺女嬰，是古代百姓常見的操作。
古代民間其實一直都有殺嬰的傳統，有時候是因為家貧養不起，就會選擇溺死女嬰。這也是因為重男輕女的思想，認為女兒是賠錢貨是給別人家里養得，要舍棄一個肯定會選擇舍棄女兒。
溺死，掐死，從一開始偷偷摸摸，到后來光明正大，有些村里甚至只要有水的地方都有女嬰的亡魂。還有更殘忍的，用針扎女嬰，意思是想嚇唬后面的女嬰不要再投胎到自己家里來了。
最可怕的是，針扎女嬰的事情哪怕是現代社會也依然存在。
荊咕用的是一個曾經見過的社會新聞，她第一次知道針扎女嬰是地方民俗就是因為那則新聞。天幕上，放出那位不知情的可憐母親，她抱著女兒去找醫生急救“大夫，我孩子怎么不行了”
醫生各種檢查，最后用b超時發現，小女孩的體內有許多繡花針“體內有很多根針，奇怪了，怎么會不小心到這么多根針扎入體內
說完，醫生推著小女孩去急救取出體內的針，有的針扎在胸腹部，已經進入了內臟或者肋骨之間，非常危險，必須動手術才能取出。
等到醫生和小孩進入手術室，外面的家屬爆炸了。
一起陪同、跟在身后的兩位老人齊齊心虛，剛剛眼神躲閃不肯看醫生，已經被子女看出了異樣。老人的兒子偶爾聽說過本地的民俗，頓時想到了什么，憤怒地指責母親“媽，是不是你干的”
老人家一著急，比兒子嗓門還大“我也是為了讓咱家有后，把這個女鬼嚇跑了，下一個來投胎的就是男孩
兒子氣得直罵“迂腐這是謀害人命她也是你親孫女，你怎么下得了這手”誰知連看似沉默的父親也開口“你不能讓我們家斷了香火。”兒子不可
思議地看向父親，兒媳看著這一幕冷笑。
是啊，每次看起來是婆媳矛盾，但是重男輕女的難道只是婆婆誰才是最在意家族香火的是并沒有冠名權的婆婆嗎
在經濟條件有限的情況下，百姓普遍會選擇讓兒子從小吃好吃飽，讓女兒營養不足，女孩子的
夭折率也更高。還有婚后女性難產時候，夫家通常會選擇保小舍大，女子進一步被消耗。
經過一代又一代的折騰，他們終于成功的，把女性快折騰沒了。我們可以清晰地從明朝的地方志上看到男女比例。
比如前面剛提過的溺殺女嬰的臺州府，臺州府男性171893人，女性73142人，男女性別比235:
1。
也就意味著，三個男人里會有兩個男人娶不到媳婦，而把未成年女性、老年女性、守寡后不能改嫁的女性再排除，再加上富貴人家納更多妾室，將會有更多男性娶不到媳婦。
男性比女性多出10萬余人的臺州府，已經屬于男女比例差距不大的地方了。松江府男性435253人，女性147954人，男女性別比294:1,男性比女性多出了將近28萬人；
建平縣男性65814人，女性20884人，男女性別比315:1,這還只是一個小縣城，男性就比女性
多出了將近45萬人；