杜甫拱手，向著水鏡長長一揖。
中唐。
本就宣揚詩文有補于世的元稹更是心有戚戚焉:“文辭華美，情真意切，氣勢逼人，純為百姓言事，此人若在官場，必是一位不忘民困的好官。”
白居易跟著點頭，又道:“便是不在官場。以手中詞筆為萬民立言，亦不負一身所學。”
說著，他看向對面的元稹，元稹同樣看他，二人對視一眼，俱是明了對方的未竟之意。
縱然當世不彰，后人總會記得。吾輩文人，只管呼號，只管實干。
北宋。
對于杜牧這篇辭賦，王安石早已爛熟于心，他忍不住回想起楚棠的那句“無產階級必須先解放全世界才能解放自己”。
王安石其實并不能完全理解這樣的話，可是他覺得，如果他想為自己求得“解放”的話，必得也是讓大宋通達，讓大宋的百姓擺脫貧弱。
他仰頭看向鏡中的文字，雖有水鏡造勢，朝中明面上對變法的阻力小了許多，但同僚分歧仍有暗潮，想到今日在朝堂之上的爭論，王安石的手逐漸握緊。
但那又如何他的面上逐漸浮起堅毅之色:“雖千萬人，吾往矣”
如果他的使命便是變法強宋，那他有何不敢擔這天命他的顯達，當在萬姓之后
太極宮。
李世民將抄錄的文字反反復復念了幾遍，越念心中的情緒越發洶涌，秦世之盛衰、隋末之動蕩、百姓之哀苦盡數涌上心頭，他的眼圈忍不住發紅，掩面嘆息一聲，動容道
“民為邦本，本固邦寧。昔日隋煬帝荒淫逸樂，鑿河道以下淮揚、采民女而充后宮、興土木而享華侈，以致天怒人怨，四海并起。史冊殷殷，豈在秦隋”
房玄齡點頭稱是，他廣讀書史，學的是輔國安民道，立的是濟世救人心，杜牧的賦文讓他感慨不已，李世民的言語同樣令他心有戚戚。隨煬之事還歷歷在目，他斂眉:
“倉廩實、衣食足，百姓所求何其微也。明君制民之產，不過俯仰以活父母妻子，樂歲保暖，兇年免死。人君牧民，當以萬姓憂樂在肩，豈可以己之私欲，凌駕于萬民之上。”
“房相所言甚是。”李世民虛心受教，“君位是榮耀，亦是責任。朕自繼位以來，日日憂慮，唯恐養民之不贍，今讀杜牧阿房之賦，更覺觸目驚心。宮中之用度靡費，一律再減免一二罷”
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。雖然知曉真實的歷史事件并非如此，但李世民還是被辭賦里強烈的感情震動到了。
秦，咸陽。
嬴政眉心緊皺，眼中壓抑著風暴。杜牧的言辭不可謂不犀利，又全然站在黔首一邊，句句如刀指責大秦不恤民力，偏偏又是通過水鏡這樣人人可見的神跡傳出來，還不知道會
生出怎樣的亂子。嬴政的面色愈發凝重了起來。
這里的“獨夫之心”稍微注意一下，不要把獨夫理解成了唯獨那個人，它是一個固定的名詞，意為殘暴無道、失去人心的統治者，語出尚書，孟子曾用這個詞指代過商紂王。聽出含金量了吧同學們，實際威力提高了不止一個點，該說一句小杜不愧是你嗎
唐朝。
被后輩打趣的小杜本人神情尷尬地摸了摸鼻子，雖然他也沒有很覺得自己這個說法有什么不妥，但一想到某個時空里秦始皇本人正在聽著，他不由得就一陣心虛。