“朕就說李白詩作多仙人故事，同離騷是一樣的嘛”豬豬陛下驕傲地揚起臉
。眾臣配合地開始恭維“陛下慧眼如炬，臣等不及也”豬豬陛下笑得矜持好說，好說。
咸陽。
贏政的感情有一點復雜。當年七國征伐，楚國是秦國最強勁的對手之一，惠王時，張儀用計謀離間齊楚，而屈原卻極力維護齊楚聯盟，雖然后來張儀計謀成功，楚國最終也為秦所覆滅，但對于屈原這個楚國宗室，他卻不能說毫無芥蒂。
可后人卻將對屈原冠以“偉大”之稱，一個人的詞章，真的可以比帝國更長久嗎
大家知道，屈原放逐，乃賦離騷。離騷里就有很多升天入地的想象，可以說和洞天仙境”的描寫十分相似。但除此之外呢，屈原還有一篇很重要的作品叫遠游,主要描寫想象中的仙游情景。
詩的開篇即說悲時俗之迫陀兮，愿輕舉而遠游。因為有感于世俗扼殺人的自由，所以他想棄世而去，遨游天際。很明顯，屈原之所以選擇游仙，是因為塵世困厄，遭受挫折。
這世界好爛，好想成仙啊
明朝。
嘉靖深以為然“是極是極凡俗污眼，唯有成仙，才能不為俗務所累。”
從屈原開始，我國詩歌就有了游仙的傳統，這一傳統一分為二，一個是表達成仙的快樂，即所謂“列仙之趣”,一個是借游仙表達對塵世之憂，即所謂“坎填詠懷”。前一類在秦漢時期非常多，大家一定知道為什么吧
以秦皇漢武為首的兩代君臣忽然有一種不好地預感。果然，仿佛印證似的，下一秒水鏡里就傳來了楚棠歡快地聲音
因為秦皇漢武是修仙發燒友啊
比如說，秦始皇三十六年，出現了一種天象，叫熒惑守心，也就是火星侵入心宿。以我們現在的眼光來看，這就是一種自然現象嘛但古人覺得這是兇兆，說明帝王有罪。恰好呢當時天上又掉了塊隕石下來，深受秦朝暴政之苦地百姓一不做二不休，在石頭上刻刻下一排字始皇帝死而地分。
秦始皇知道了就派人責問當地百姓這事是誰干的，但沒人承認，于是他就把住在那塊石頭周圍的人全抓來殺了，然后把那塊石頭給毀了，聽起來好像一點也不迷信。
但是但是，他心里還是很慌，因為字雖然是故意刻的，但熒惑守心是真的發生了呀所以
奏始皇又命人作了一首仙真人詩,歌功頌德一番，又表明自己成仙的愿望，求仙人賜藥，就修仙人設不倒。
她說得輕巧又歡快，但整個咸陽宮卻像颶風過境似的，上首的贏政陰沉著臉一聲怒喝“放肆”殿中的內侍臣子嘩啦啦跪了一地，哆哆嗦嗦，大氣都不敢出。
豪政的手按上腰間長劍“始皇三十六年，朕還在世，這群黔首便敢如此作亂，朕若死了，他們豈不是要造反
冷厲的聲音使得眾臣戰戰兢兢，跪在地上的內侍趙高捏捏手心，小心翼翼道“陛下息怒，都是那些黔首無知冒犯陛下。陛下功高蓋世，富有四海，況且有我大秦的鐵騎在，何人膽敢造反大秦必將越前朝偉業，開萬代之表
一番話說得贏政悄悄順心幾分，但卻仍不敢松懈。
楚棠來自后世，從來不會信口開河，怎么會突然說他施行的是暴政呢他的所作所為，無一不
是為了大秦的穩定，為了大秦的基業能千秋萬代。
他的良苦用心，怎么可能是暴政殿中一片寂靜，趙高得不到回話，心里不禁開始打鼓，身子抖了抖，伏得更低了。
旁邊的李斯聰明地沒有糾結這個問題，而是提醒道“陛下，那后輩還道，熒惑守心乃是自然現象。
贏政一聽也反應過來，微微凝神“自然，自然而然，莫非是說，熒惑守心之象與吉兇之事無涉
李斯伏首，不敢回答。
贏政心頭巨震，握在劍柄上的手猛然收緊。漢朝。
董仲舒呆在原地，手里的書稿啪地一聲掉到地上怎會如此他喃喃道。
作為當世大儒，他當然聽明白了楚棠的意思，可熒惑守心之象一直便是天人感應的最好佐證，楚棠怎么能說，那只是自然現象呢星宿動向，難道便能等閑視之嗎