等孟乳母端著熱好的羹湯進來，三人也不再逗阿四，她們湊到一塊本也不是為了和孩子玩的。不過，她們也沒有避開孟乳母的意思，一人一碗甜梨湯，說道最近的新鮮事。
尤熙熙前段日子出遠門，近來才知道尤二郎和太子間的事兒，今天有空就促狹太子“外頭的人都說懷山尤家要發達了，長女得公子，次男入宮廷，走到哪兒都是奉承人。”
事實上，尤熙熙只是占了個好姓，是皇帝早年間撿到她時隨口取用的。尤二郎才是正正經經的懷山州尤家出身，開國名將懷山公主的后代。可惜懷山州山高路遠的，也沒人去計較真假，兀自說得高興。
在場人都是知道中個底細的，太子是個人如其名的寬厚典雅的性格，對外頭的流言雖然看不慣，也做不出什么懲治，只無奈笑笑“阿姊也是的，二郎與我是個什么情況你難道不比我清楚得多母命所在，不得不為罷了。”
“二郎倒確實很喜歡長姊的，他說在懷山州從未見過這樣好脾氣的年輕貴人。”姬若水端著湯有一搭沒一搭喝，想起與伴讀的相處忍不住笑，“要我說，鼎都里的千年世家也翻不出如二郎又貌美又單純的好兒郎了，看什么都新鮮，心底卻還是想要回家去。”
阿四自認是個大孩子之后，是絕不許乳母再喂飯的，唯有今天乖乖坐著吃。她一口一口咽下乳母送到嘴邊的肉糜，眼珠子不住地往旁邊瞟，小耳朵聽的認真。
唉，她也想回家，上輩子的那個家。
太子回想尤二郎的模樣，點頭贊同“的確像是他能說出來的話。”
處在貴極富極的地方，卻不斷地思念家人，世上竟還有這樣的可憐人。
尤熙熙忍俊不禁“他家里人送他來的時候，沒告訴他鼎都這地方是要吃人的嗎進了可不是好出去的。”
這方面，太子略有涉獵，不自覺地滔滔不絕起來“懷山州的語言風俗與外地不同，她們有大家而無小家，以家中最年長的祖母為家主，以母系的血緣為紐帶，無父無夫，家中的所有東西是家人共有的，就連母親也不是唯一的。據說，懷山州的方言中，大家庭內生母、生母的姐妹、乃至母輩們都是孩子的阿娘，相互關愛不分彼此，孩子們生來分享一切，長大以后對其他的人事物也無獨占的念頭”1
“若一州之地都是這樣的子民，那該是世上最仁善安寧的地方。若有一日天下人都能如此，天下大同也不遠了。”
這是非懷山州人難以理解且震撼的觀念，太子在監門衛將軍林聽云處初次接觸后，念念不忘想去懷山州親眼看一看，可惜一直沒能找到合適的時機，再后來，皇帝就招來懷山州的尤二郎。
阿四本來安靜地聽著，后來漸漸忘記咀嚼，抬頭呆呆望向面上浮起異樣光彩的太子。她熱情且專注、帶著無限向往，訴說她的理想抱負，耀眼得不可思議。
尤熙熙和姬若水默默聽著，沒有打斷太子，即使在場諸人甚至太子自己心中都清楚這是幾乎不可能做到的事情，也不會有人在這時候潑涼水。
她們也都了悟近日的傳聞來處，太子不是向往尤二郎這個人，而是她向往尤二郎所處的環境。遠大的理想不是壞事，但對此抱有太高的期望是很糟糕的，所以皇帝讓人從懷山州精心挑選了一個典型的懷山州男人，打算用尤二郎給太子結結實實上一課。
喜歡、向往懷山州是再正常不過的，但她們已經生在、長在如今的土地上，讀著千百年流傳的詩書長大，已經成型的人是很難被塑造的，河里的魚上岸會死去。最可怕的是，還有更多的目不識丁的平民和深受影響的士人，想要改變他們一心認準的道理，并用另一套準則去替換，這比讓全天下的百姓都能吃飽飯還要艱難十倍、百倍。
這是連阿四都能聽明白不可行的事情，她慢慢地咽下肉糜，向乳母張開嘴。孟乳母好似完全沒聽到太子的豪言壯語，將最后一點肉糜喂進阿四的小嘴巴，她用帕子拭去阿四嘴角殘留的汁液，臉上欣慰。
太子說得盡興，尤熙熙隨口附和兩句就將話題扯開，聊到她和姬若水的婚事上“到時候這承歡殿內的人，都一并住到正在修葺的公子府上，其他得用的人我都安排好了，背景不干凈的，這些天里若水也都處置得差不多了。”
姬若水的婚事也是太子關心的事情，她立刻對姬若水道“屋里要是有不合用的人，直接與我說，或者報給冬內相，何必自己處置平白臟了你的手。你身體不好，這些就交給其他人去處理”