像梵帝城的貴族，他們的貴族氣息十分濃烈，經常會舉行聚會等，在傭兵之城就沒有這些，原因很多，但也不難看出，梵帝城的貴族的家底。
沈宴想了想，他們現在鋪子上的生意也十分不錯，收益完全夠自家平時的開銷，以及給工人開工資了。
剩下的給傭兵酒吧米酒和糍粑條的生意也在快速增長階段，很多傭兵團的酒吧也來簽訂了供需的商業合同。
現在去傭兵酒吧泡著的傭兵越來越多了，有的甚至不是為了去接洽任務，僅僅就是去吃點東西，打聽下消息等。
不僅僅給傭兵酒吧吸引來了更多的傭兵的光顧，他們通過售賣米酒糍粑條也能賺上一筆。
只要有人流量，就是財富。
其他傭兵團看到這情況，眼饞的自然不少，而且他們好多老顧客居然被“奪”走了，這就無法忍了。
稍微一打聽，其實就能打聽到這些酒吧的改變的原因是什么，所以尋著來虎豹傭兵團洽談生意的也越來越多。
其實若論賺錢，現在供應米酒和糍粑條的利潤早超過了鋪子上的收益。
畢竟城門口的鋪子規模真的不大。
沈宴也想過，在城里面各個位置，也開點食鋪，賺錢肯定是不容置疑的事情，傭兵們也能就近吃掉美味的食物，但前期的投入是一個問題，城里開食鋪可不比城門口，首先得買商鋪，光這一點就得投入不少。
這樣的話他改善駐地生活條件的想法又得擱置。
沈宴一直覺得，人活著不能為了賺錢而活，賺錢只是手段和過程，最根本的還是提高生活質量。
所以沈宴決定先將駐地的生活條件先搞起來。
沈宴在算賬，如果再加上深淵那個鋪子開張，錢應該是差不多能周轉開了。
建筑工人的工錢，購買建筑材料的錢，也不是一次性給，而是分階段的，這樣資金流轉就有了時間。
現在的問題是，沈宴要延續的是華夏文明，那么現代千篇一律的水泥鋼筋的建筑先不說技術能不能實現，它就已經不符合傳承華夏文明的要求了。
因為提起華夏文明，沒人會往那些高樓大廈鋼筋水泥上面去想，全世界都這樣，根本沒有代表性。
所以像駐地這么占地面積巨大的生活工程，沈宴想到的符合要求和特色的就是華夏山水園林建筑。
在沈宴那個時代，在世界上任何的國家地點，提起華夏園林，就沒有人敢質疑這文明古國的智慧和審美。
可以說，它就是華夏在所有人心中的一個代表。
那些亭榭、廊閣、軒樓、臺舫、廳堂，都太具特色了，特別是在大型府邸庭院宮殿上，美不勝收，讓人嘆為觀止在。
那才是文明的體現，老祖宗留下的讓子孫后代都可以昂起頭顱說一聲，這就是我們的文明，這就是我們的歷史和傳承。
堪稱世界奇跡的建筑風格，是文明古國不容質疑的身份象征和底蘊，也是勞動人民智慧和思想的結晶。
對華夏兒女來說，它已經不僅僅是建筑，而是華夏精神，哲學，宗教信仰文化藝術的綜合。
但這里有一個問題，優美的華夏園林，精致程度是難以想象的，它的主要用材是磚石和木料。
磚石，沈宴見深淵的大街和建筑也多用磚石。
木材，只有靈族的翡翠大森林能滿足沈宴消耗的木材需求。
也就是說，想要建成代表華夏文明的華夏山水園林府邸，得先和深淵還有靈族打好交道，不然光是材料上就無法滿足。
最重要的一點是，沈宴是歷史學者，曾經對這樣的古老園林也有研究，也參觀過不少這樣的歷史人文文化區，比如拙政園，承德避暑山莊，頤和園，獅子林，留園，清暉園，何園，靜思園，個園。
其中文靜通幽之感，僅僅是一走進這些園區，就能感受到它的魅力和獨特之處，美的東西甚至都不需要去解說，光是眼睛就已經能夠體會到了。
這些僅有的一些古老園林建筑，留下了多少人的感嘆和遺憾，沈宴每次逛的時候，唯一的希望就是這些屬于自己的傳統的震撼人心的老祖宗的饋贈，千萬不要因為亂七八糟的原因被破壞甚至被推倒了。
但沈宴了解歸了解，但他不是土木工程專業的，他從未參與過這樣工程的建設。
精美的中華園林建筑，太多需要注意的地方了，不是任何人看一兩眼，就能復制得出來的，那太理所當然了，不然這世上還需要那些專研的匠人工匠干什么。
這的確是個大難題，但也并非完全沒有解決的辦法。