等到大家在記錄天幕的空檔，回頭一看，莊周已經發表了一篇長篇大論。
臥槽，莊周不愧是莊周。
他壓根不記天幕的
漢武帝也不用親自記天幕，于是他通過神奇的天幕，隔著時空與莊周聊了起來。
至于其余的一些人。
不僅僅是伯樂、九方皋這些相馬之人，儒家等許多人，都感覺自己被莊周內涵到了。
孔子我膝蓋中了一箭。
墨子陶匠木匠
圓的合乎圓規、方的應于角尺
善于整治木材彎曲的合于鉤弧的要求，筆直的跟墨線吻合
迎合圓規、角尺、鉤弧、墨線
莊周，你是不是拐著彎說我啊是你就直說。我真的不是對號入座啊
諸子百家這邊，討論得熱火朝天。
中途混入了漢武帝的圍觀。
在小插曲過后，包括秦始皇、齊桓公、晉文公、吳王夫差等，大多數的人們
注意力，依舊在天幕的直播講述。
東漢時期，出現了我國第一個鑒別良種馬的標準模型，是為名將馬援，用雒越銅鼓，所鑄成的銅馬式。而西方則在一千八百年以后，才出現類似的銅制良馬模型。
光幕畫面里，出現一個銅馬模型。
有的能人異士已經將它的模樣盡數記下，甚至在極為短暫的時間里，把形貌繪制下來。
春秋時期，秦國。
百里奚不由得問伯樂，這鑒別良種馬的銅馬標準模型，是真的可以用來“相馬”嗎
這模型，它對還是不對
百里奚伯樂
伯樂正在盯著自己的小型光幕，因為剛才有人他說，他被莊周點名出來內涵了。
伯樂“”陷入沉思。
百里奚qaq
百里奚安慰我聽說莊周狡猾多辯、敗壞風俗，蔽于天而不知人，你不必往心里去
伯樂ovo真的嗎，你聽誰說的
百里奚蔽于天而不知人，是聽荀子說的，他是咱們始皇的臣子李斯的老師。
跟莊周一樣，也是戰國時代的人。
西漢，漢武帝聽見那句“西方則在一千八百年以后，才出現類似的銅制良馬模型”。
漢武帝還得是我們啊
但不知道為什么，每次聽見天幕說“東漢時期”的時候，他眉心總是一跳。
算了，不管了。
直到北魏賈思勰的齊民要術，匯聚了北魏以前的資料，同時也吸收了來自牧區的經驗，較為全面地總結了各類牲畜的“相法”。
往后的相畜學繼續發展，這些歷經漫長的歲月積累起來的豐富經驗，即便是到了我們現在，還有很多是仍然適用的。
百里奚還在認真地聽講，以為天幕要給他們傳授齊民要術里面的各類“相法”。
各時空的人們也是如此。
這些“相法”雖然是來自北魏的記載，但天幕不是說“現代也仍然適用”嗎
絕對很強、很厲害吧
沒想到天幕的話鋒一轉，略過了相畜學不談。
百里奚“”
除了相畜學以外，更近一步，針對牲畜方面的去劣存優，不得不提到種內雜交的方式。這是人們干預動物的遺傳變異，最為常用的一種方法。
百里奚失落jg