在爭取民心的同時，朱元璋還不斷網羅人才，特別是知識分子，朱元璋在應天還專門修建了禮賢館來接待他們，這些人在朱元璋統一全國的過程中起了重要作用。”
李一嘀咕道“朱元璋這個人吧，你說他厲害確實非常厲害，但是他身上又有著出身帶來的限制。
古代百姓對當官的看法很片面，一方面希望自己的孩子也能當官有出息賺大錢，另一方面對來地方上任的官員要求很低，那就是不剝削他們就是好官了，如果真的為百姓做點實事的，那就是大大的好官。
是既羨慕又帶有偏見的。
而王朝末期的話，大家只會普遍看見貪官污吏成片，這種想法也體現在朱元璋身上，并且對他以后的執政影響非常深遠。
同樣的，朱元璋也因此對文人是存在看法的。
他知道治理天下離不開文人幫助，因此他對當朝的這些文人還是比較尊敬的，但是與此同時，對于高高在上的孔孟就很不感冒了，而且是他們的思想還和君權產生矛盾的時候，尤其是孟子倡導民為貴社稷次之，君為輕，而想要皇帝專權的朱元璋那是大大的不和。
而文人尊孔孟比尊敬他還重，他能開心嗎
在皇帝眼里那就是天老大地老二自己老三，孔孟排自己后，可別人不這樣想，所以朱元璋很生氣。
他數次試圖削弱孔孟的地位和影響力，但都遭到激烈反對。
之后還把孟子撤出孔廟，一句話，我去你大爺的”李一狠狠罵道，這個有點不能忍。
“后來雖然迫于壓力把孟子搬回去，在這之后朱元璋也休戰老久，但是洪武二十七年又開始作。
朱元璋命人對孟子進行刪節，最終刪掉了盡心篇的“民為貴，社稷次之，君為輕”離婁篇“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”一章；“天視自我民視，天聽自我民聽”；“君有大過則諫，反復之而不聽，則易位”；以及類似的“聞誅一夫紂矣，未聞弒君也”；“君之視臣如草芥、則臣視君如寇仇。”等八十五條讓朱元璋十分反感的內容。
之后朱元璋又下令，規定“自今八十五條之內，課士不以命題，科舉不以取士，一以圣賢中正之學指孟子節文這部書為本。
此外，還有孔子的后人，也讓他們專心供著自己的祖宗，“養之以祿而不任之以事”，意思就是以后的衍圣公不需要做官，負責好祭祀祖宗就行了，要知道以前孔家歷代的衍圣公基本在朝中都會擔任個職務，也是自朱元璋這時候起，衍圣公便失去了官職。
朱元璋動不了孔孟的位置，就一點點削弱他們的影響力，自己手動刪減孟子的思想”
李一無語道“雖然我也不贊同神話他們，也確實沒必要一直供著孔子的后人，但是刪減孟子就過分了哈。
民為重，社稷次之，君為輕這些思想哪里不對了不但很對，還應該大力宣揚呢皇帝不好好做皇帝，那就干掉換人
整天就知道集權，集權個屁，以為后代各個都天縱之資，英明神武啊，真要這樣，也不會有改朝換代的事情了。
有能力的皇帝手握大權還好，沒能力就應該放權給能干的臣子，實在不行該亡國就亡國，沒霍霍百姓好吧。
什么亂七八糟的，也不想想，真的厲害的皇帝就是被架空也能自己奪回權利，哪里需要前人去費盡心思謀劃，沒能力的皇帝，說句實話，對天下來說，換個有能力的皇帝才好呢。
總之，在這一點上，我只想對老朱說heitu。”
朱元璋臉色有點黑，他悶不吭聲，一點也不覺得自己有錯。，，