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            第69章 第六十九章(1 / 6)

            公主,這個消息對臣來講并不是好消息。蒙毅搖頭輕笑。

            鶴華有些奇怪,怎么不是好消息了

            等鐵路建成,只需五個日夜,你便能到北疆去看望你大兄,不比你以前騎馬十幾日才能到北疆來得容易

            戎馬一生的將軍鮮少能長命百歲,蒙老將軍也一樣,六國剛剛一統,蒙老將軍便撒手西去,大秦痛失將星,作為蒙老將軍老來子的蒙毅徹底失去父親。

            蒙老夫人走在蒙老將軍的前面,蒙老將軍去世后,蒙毅便只剩兄長蒙恬一個親人,偏這位親人又常年征戰在外,一年到頭見不到幾次面,只留蒙毅一個人在咸陽。

            阿父向來體恤臣下,自然不會見自己極為喜歡的臣下一個人孤孤單單在咸陽,于是每隔一段時間,阿父總會派蒙毅去邊疆做事,讓常年不見面的兄弟二人小聚幾日。

            這種情況下,蒙毅便會提前把自己的政務處理好,然后帶著咸陽的風味小吃去尋邊疆尋兄長蒙恬。

            最初的時候,蒙恬還在打匈奴,在馳道修好的情況下,飛馬疾馳日時間便能抵達邊疆,但隨著蒙恬越打越遠,邊境線離咸陽便也越來越遠,日的時間變成十幾日,一來一回便需要月余時間,路上別提有多折騰了,跟這種顛簸遭罪的騎馬相比,火車簡直是人間天堂。

            “而且鐵路坐起來很穩當的,完全不顛簸,比騎馬舒服多了。”怕蒙毅不理解火車,鶴華打著手勢,向蒙毅解釋,火車分硬座和軟臥,硬座有靠背,可以靠著做,軟臥是三尺寬的床板,雖窄小了些,不能與家里的床榻相比,可畢竟出門在外,能睡幾覺便能抵達目的地,已經屬于一種享受了。”

            蒙毅眉頭微動,聽上去似乎很不錯。

            “那當然,這可是我費了好大功夫才弄來的。”鶴華一臉自豪。

            她一直以阿父的驕傲來要求自己,無論在大秦,還是在兩千年以后的二十一世紀。

            十一二歲,正常人還在上小學的年齡,但她已被學校重點關注,現在是一名初中生,且很多高校的少年班向她遞來橄欖枝,只要通過考試,她就能破格成為高校少年班的一員。

            這種情況下,她學習的東西跟正常學生明顯不一樣,很多學生到大學才會接觸的李約翰之

            謎1,她在初中就已經在了解了,這個課題重點講工業革命為什么發生在歐洲,而不是中國,這些內容讓她收獲良多,且隨著看過的史書越來越多,她李約翰之謎也有自己的一番領悟。

            自阿父大一統,中國古代君主便一步一步走在高度君主集權的路上,阿父求仙被騙,惱羞成怒焚書坑儒2,坑的是術士,燒的是詩與書,而那些醫藥占卜和種植以及秦國史官所記的歷史書,都被保留下來,且那些被燒毀的書,阿父在宮中也就留存備份,可隨著秦朝的滅亡,楚霸王的一把大火,燒盡阿父收集的天下奇書,百家爭鳴百業蓬勃發展的思想,就此遭到腰斬。

            但這只是一個開始,漢武帝罷黜百家獨尊儒術,三綱五常初具雛形,徹底堵死百家爭鳴蓬勃發展的科技路。

            東漢的和熹皇后鄧綏倒是鼓勵發明,摒棄迷信,在她臨朝稱制期間,造紙術,地動儀,各種讓后人耳熟能詳的東西問世,如果她的繼承人能繼承她的執政思想,那么東漢將會迎來一個思想大爆炸科技飛速發展的時代,可惜沒有如果,她的繼承人是個糊涂蛋,不僅全面否定她的執政思想,還對她的家人進行清算,讓鼎立于世界之巔的空前強大的東漢王朝迅速走下坡路,迎來三國亂世與晉朝的衣冠南渡五胡亂華。

            五胡亂華之后,是隋,是盛世大唐,這個時候的盛唐是有機會撥亂反正的,讓那些曾經興盛于華夏大地的璀璨技術再一次出現在世人眼前,可武則天的上位讓朝臣們的心思都在如何斗女皇的事情上,讓華夏民族又一次與科技樹擦肩而過。

            而女皇奠定的科舉制度,雖是封建王朝的一次重大進步,但科舉的時興,也讓另外一個思想一點一點成為主流萬般皆下品,惟有讀書高,當這種思想一旦成為主流,手工業制造業便是下九流,哪怕在這種事情上頗有天賦,也不會去深入研究。

            最典型的例子是宋應星,一本天工開物堪稱千古奇書,讓她花了好多獎學金才弄來完整的一本。

            當她把書帶到阿父面前,阿父表情像極了第一次見到地球儀,喜怒不形色的阿父都有這般反應,可想而知這本書對于小農社會的封建王朝的重要性。然而諷刺的是,寫出天工開物的宋應星卻是一個屢試不中的舉人,終其一生不得重用。

            明清思想的禁錮讓科技離華夏大地越來越遠,清王朝的閉關鎖國與防備漢人讓華夏大地徹底斷絕重點科技樹的可能,緊接著,就是百年屈辱史,讓人不

            忍細讀。

            這段屈辱史近乎打斷民族脊梁,讓那個時代的人甚至直到二十一世都有不少人覺得是華夏民族劣根導致屈辱史,他們不從工業鏈思考工業革命大爆發的原因與導火線,只從民族文化與體制出發,然后得出華夏文明文化就是不行的結論。

            可問題是,幾千年來華夏民族一直是級王朝,吊打周圍國家,讓周圍小國以朝貢華夏民族為榮。

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