荊州是一個很能養人的地方。
一如旁邊的江東。
只不過呆在這種地方很容易磨滅一個人的性子。
不說每個人，但是大多數人都會選擇龜縮在這里，靜靜的享受著游離在戰爭外的寧靜。
比起江東來說荊州還算好的，在江東呆太久的會，會直接被這里的那些人給同化過來,然后在他們的身上就有了一個看起來很中性的形容詞匯守成。
一踏入荊州，岳緣一如既往的開始自己的游覽。
每到一個地方，岳緣便會選擇按照自己的步驟進行欣賞，用自己那一雙發現美的眼睛去欣賞這里的美景。
看山。
看水。
看美人。
在這里，岳緣終于暫時放下了心頭的無奈，欣賞到了那些美景。
之前在外面行走，岳緣更多的還是看到的還是黃巾軍與官軍交戰后的場景。
是大旱。
是大亂。
也是大戰過后的模樣。
所謂白骨露於野,千里無雞鳴,所說的便是如此。
一眼望去,他所見到的盡是悲切。
寧做太平犬，莫做亂世人。
但更可怕的是這綿延的戰爭會使得不少人是出身在亂世，活在亂世，然后死在亂世。
所謂太平那是了了無期的一個希望，一個傳說的形容詞匯罷了。
岳緣見過隋末唐初時候的亂戰場景，可那種絕望與混亂卻比不上這個時候。因為岳緣知道這黃巾起義不過為后續黑暗時代到來拉開的序幕。
“咦”
一身道袍的岳緣隨意的將七星寶劍斜掛在腰間，整個人頗為肆意的行走在荊州城的街道上。
因為太平道的緣故，實際上道士這一職業已經頗為被人警惕。
但即便是黃巾起義已起，但在荊州，這道士的職業倒也沒有到了那種見道士便害怕的局面。
因為這里的統治者很清楚，太平道不過是道家的一道支脈。
甚至。
在當前的荊州城中，便有不少的修道之人，只不過不是修的太平道而已。
所以岳緣踏入荊州城的時候，并沒有受到想象中的阻攔。
漫步來到一個角落，岳緣很難得看到一排坐落在角落里的小攤。
在看看四周的場景,那溫和的猶唱后庭花的情景，著實有一種大宋的那種卻把杭州作汴州的心態。
“給貧道來一個這個。”
岳緣丟下兩塊五銖錢,指著上面的一個烤著的東西，說道。他丟出去的五銖錢的質量很好，比之官府所發出來的要質量更高。
這玩意兒他沒見過。
看起來就那么一坨坨的，跟捏著的飯團差不多的樣子，但是烤的蠻香。
這種東西在荊州城倒是可以買來嘗試吃一下，但是在中原戰亂的地方，則最好不要。
因為你根本不知道那東西里面到底摻雜了什么玩意兒
畢竟吃人在絕望之下，會是常態。
而那一幕，岳緣在尋找張角的路上，恰巧見過。
白骨皚皚，卻未必是腐爛。
還有可能是身上的殘存的血肉直接被吞食用于解除饑餓罷了。
做這玩意的是一個白發蒼蒼的老人。
但以岳緣的眼光，他自是看得出來這個老人的年紀實際上并不大，說穿了也不過五十歲不到。
可是人之蒼老，年紀在有些時候并不會成為根本的原因。
“客人稍待”
這老人見狀面色頗為欣喜，小心翼翼的用那有些殘破的陶罐開始為岳緣烤了起來。
在等待的時候，岳緣則是懷抱著七星劍站在了一旁，目光四處游弋打量起了荊州城內部的景象來。
有酒舍再開。
有青樓勾欄，陣陣嬌吟聲隨風入耳。
唱著歌,飲著酒，還伴隨著笑聲。
這些聲音在其他的聲音中格外的引人矚目。
普通人或許聽不太清楚,可落在岳緣的耳中那簡直是放著一個擴音器在耳邊。
這樣的一幕幕場景落在岳緣的眼中,竟是讓他產生了一種再度回到南宋的時候。
“客人，給”
忙活著老人將東西烤好后恭恭敬敬的遞給了岳緣。
“麻煩了。”