“要是當官的都能像包大人一樣鐵面無私，公正廉明該有多好”
聽著百姓們對好官的期待，一個瘸腿男人不屑道“別想了，這樣的好官能有幾個要是當官都能這樣，這包青天也不會這么出名了。
就是因為少所以名氣才大。
當官的能有幾個是不貪的呢宋仁宗時期
沉默，沉默，沉默是今日的朝堂。
眾人眼神不由自主往包拯身上瞟，嘶，這書是誰寫的，都快把包拯寫成神了，太師可是當朝正一品，從四品也敢跟太師這么說話，這是以下犯上啊
而且龍虎狗三口鍘刀，上至皇親，下至黎民百姓都可先斬后奏，有一說一，恐怕官家都沒有這個權力。
官家的圣旨必須要經過中書門下和樞密院，中書門下和樞密院在接到皇帝的圣旨后也要參照前后敕令，審度可否，再經過付錄門下省審讀，才能頒發。
包拯這個先斬后奏，還掩門拒圣旨，對圣旨不管不顧非要處死犯人的行為，就離譜。
官家要真對一個臣子寵信至此，先皇的棺材板都要按不住了。
還有開封府尹位置特殊，根本不可能讓臣子擔任，開封府尹基本等于太子位，怎么可能會讓臣子擔任。
包拯那是權知開封府最多相當于開封知府，只能管管經濟創收什么的，其他的兵馬調動，想都不要想。
寫這本書的到底有沒有了解過宋朝的官員制度啊就瞎寫。他們隨便寫寫都能比這強好吧。
想到這里，眾人心中一動，他們干嘛不自己寫呢，連包拯都能化身文曲星，名留青史不說，更是家喻戶曉，無人不知。
要是他們自己寫自己，讓子孫一代一代傳下去，將來未必不能達到包拯的高度。
包拯本人被看得有些不自在，不過心里卻有些暗爽。
要不是不合時宜，他都想喊一聲“好一個有公無私，有法無情。”這很符合他當官的初衷，為民請命，造福一方。
可惜人力有窮，很多事情，都不是他一個人就能做到的。包拯是爽了，但龐籍心里堵得慌，道理他都懂，但書中的反派能改個名，別叫龐吉了嗎
趙禎已經不想說話了。
尚方寶劍，如朕親臨；御
賜鍘刀，如朕親臨；御賜印信，如先皇親臨。
呵呵。
有這么多可以代替皇權的東西還要他這個官家做什么簡直離譜。
大秦
秦始皇難得贊賞道“彩”
好一個有公無私，有法無情，這樣的人才簡直就是為大秦量身定做。怎么就跑到尚儒的宋朝去了呢應該來他的大秦才是。秦始皇無比可惜地搖了搖頭，目光轉向自己的大臣們，眾卿可看到了法的魅力
提到法,出身法家的李斯瞬間支棱起來了，一改往日的兢兢戰戰，躬身道“陛下遠見，以法治國可清吏治，可正朝綱
朝臣們聽著李斯洋洋灑灑夸了一通法家思想的好處，以及狂吹秦始皇彩虹屁，眾人“”馬屁精。
但秦始皇顯然很受用，他看著李斯滿意地點了點頭，還是李斯好用，“天幕這次說的故事很不錯，趁著這股東風，把新編的律頒發下去，務必要講解清楚每一條秦律存在的好處。
沒錯就是好處過去黔首們只看到秦律嚴苛，卻看不到秦律存在的必要性。
新秦律刪了不少內容，廢除了不少刑罰，比原來的秦律寬容，加上天幕背書，一定能被黔首接受。
公元前120年，漢武帝時期
無論是文臣還是武將都狠狠羨慕包拯的待遇，三口鍘刀啊上至皇親，下至平民百姓都能鍘，這是多么大的權力。
原以為衛霍已經很受陛下的寵信了，沒想到一山還有一山高。和三口鍘刀相比，衛霍的恩寵算什么。
如果他們也有三口鍘刀，他們也能做一個不畏權貴，為民請命的好官。沒有三口鍘刀，尚方寶劍也行啊。
漢朝也有尚方寶劍，不過并沒有什么先斬后奏的權力，只是尚方令、尚方丞為陛下制作的御前刀劍罷了。
由于鋒銳無比，利可斬馬，也稱為“斬馬劍”。
和后世如陛下親臨、可先斬后奏的“尚方寶劍”差遠了。
這宋朝的臣子怎么過得這么舒服呢
洪武時期