因為有了少年神仙的這一通罵,可以說漢朝的氛圍就都變得很古怪，原本準備好的和親事項也都被暫且擱置下來，至于下一步應該如何走,就得進行慎重的商議了。
神仙的態度很堅決若是選擇和親,那就讓男人去跟匈奴和親，最好這個男人還是不中用的皇帝。
而被神仙提到的兩位皇帝,他們的情緒也很痛苦不當皇帝,做太上皇可以,但他們絕對不要去和親
于是就出現這個詭異情況,皇帝想要和親,用一個女人來換取和平,息事寧人。但神仙又說要和親就得誰提議誰上場,這皇帝都去和親了，那提議和親的人當然就是得作為陪嫁一起送過去給匈奴了。
這樣一來，還有膽子提和親那就是一個都沒有。
以往想要和親的人能大放厥詞侃侃而談,那是因為刀沒有落在他們自己身上，甚至是都沒有落在他們親朋好友身上，否則反對和親的第一人就該是他們了。
至于凜然大氣的公開表示反對神仙的話
別開玩笑了那陰曹地府十八層地獄是鬧著玩的嗎
那可是神仙啊這是自己和九族跟祖宗十八代都不想好過了嗎
若是某某知曉眾人的想法，那必定就是要意味深長的微微一笑把陰曹地府和十八層地獄給放出來直播，本來就是為了殺雞儆猴用的。
反正現在的效果也是非常顯著。
說完漢朝這些亂七八糟,可能什么都不愛,但男寵肯定就是是必不可少的皇帝后，現在還是話歸正題,說一說為什么皇帝總是會英年早逝，總是會生不出孩子，又或者是生出來卻總是養不活的問題上面吧。
接下來要說第二位英年早逝的皇帝就是北魏的孝文帝拓跋宏。拓跋宏作為北魏的第七位皇帝，也是神州大地之上比較杰出的少數民族政治家、改革家和文學家。
作為獻文帝拓跋弘的長子,皇興三年，拓跋宏就被冊立皇太子。按照北魏子貴母死制度，拓跋宏成為太子時，生母李夫人慘遭賜死，由祖母文明太后撫養成人。
拓跋宏五歲即位，年號延興，祖母文明太后臨朝執政，對鮮卑化的朝廷進行了一系列中央集權的改革，馮太后先整頓吏治，立三長制，實行均田制，再頒俸祿制，孝文帝深受影響。太和十四年，孝文帝正式親政后，進一步推行改革。
太和十八年，拓跋宏以南伐為名，遷都洛陽，全面改革鮮卑舊俗。收藏古今漢家典籍，規定以漢服代替鮮卑服，以漢語代替鮮卑語，遷洛鮮卑人以洛陽為籍貫，改鮮卑姓為漢姓。鼓勵鮮卑貴族與漢人士族聯姻，參照魏晉門閥制度，改革北魏政治制度，并嚴厲鎮壓反對改革的守舊貴族，處死廢太子元恂。
后來拓跋宏還攻伐南齊，擊敗蕭衍、陳顯達、崔慧景、曹虎等名將，奪取沔北五郡。一系列舉動推動北魏各方面實力的大力發展，史稱“太和改制”，還十分有效地緩解了民族隔閡，促進文明進步和民族融合。
太和二十三年，拓跋宏于軍中積勞成疾，臨終仍心懷“仰光七廟，俯濟蒼生”之志，后駕崩于谷塘原行宮，年僅三十三歲，謚號孝文，廟號高祖，葬于長陵。
孝文帝拓跋宏這一死，北魏也即將退出神州大地的歷史舞臺，像這樣積勞成疾而死的明君，不在少數。
其實吧，你們這么用命的勵精圖治，生怕會浪費自己生命中的每一個時辰，如此努力的成果，只要后面出一個敗家子，隨時就會土崩瓦解毫無所獲。
因此，在沒有培養出一個能做明君的儲君之前，你們還是多注意保重一下自己的身體，勞逸結合了解一下，否則等你們兩腳一蹬死了，能做的就是在地府提劍拿刀砍不孝子孫，反正就是于事無補毫無用處。
歷朝歷代眾多皇帝“”
神仙說得有道理，那他們就勉強多工作偶爾休息，盡量避免積勞成疾這個悲慘情況吧。
早睡早起多鍛煉，眾人在心里念叨著這個延年益壽的訣竅，都覺得自己身體在逐漸變好。
神仙“”請不要自欺欺人好嗎
再來說一個唐朝的皇帝吧，就說唐武宗李炎，他的原名李瀍。是為唐朝的第十六位皇帝。同時也是唐穆宗李恒第五子，唐敬宗李湛和唐文宗李昂異母弟，母為宣懿皇后韋氏。
唐武宗李炎早年被封為潁王。開成五年文宗病重時，被宦官仇士良和魚弘志矯詔擁立為皇太弟。