而且后世人紀念諸位可不止是用白玉或者青銅雕像這么簡單,他們還定下了一年一度的風箏節，用上了放風箏的方式來紀念你們。
盛行放風箏，但還是有點想不明白要如何用風箏做紀念的唐朝眾人“”是他們想的那一種紀念方式嗎
唐朝之前的朝代“”風箏他們知道,但為何要用來紀念他們聽起來好像哪里不太對勁。
風箏節起源于東周春秋時期，盛行于唐朝,便是在千萬年的后世，神州大地上也是有著無數人過風箏節和放風箏。至于風箏是何物，那就是物如其名，又名為紙鳶、風鳶,是一種能夠借助風力在空中飛起來的手工制品，一般是用竹子、紙張、布料等材料制成長形骨架,再做成各種動物形態，捆綁上繩子借助風力飛上天的東西。
但若是制作成人形,比如始皇你的模樣,再比如是制作成漢武帝你的模樣，那就是有多大就做多大,這樣子制作出來的風箏因為太過于龐大，所以能把這樣的風箏放起來,那可就是高手了。
聽說自己被放起來的秦始皇“”
同樣知道自己被放起來的漢武帝“”
始皇，奮六世之余烈,振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。1
這是西漢文帝時代的名臣賈誼所作,不愧是少時便有才名，十八歲時便能以善文而聞名的大才。
不過也是因為賈誼太過于出眾，于是當漢文帝咸陽提拔賈誼擔任公卿之職時，絳侯周勃、灌嬰、東陽侯和馮敬等人就因嫉妒心而進讒言誹謗賈誼年少初學，專欲擅權，紛亂諸事，因此漢文帝便逐漸疏遠賈誼，再也不采納賈誼的諫言。
漢文帝四年，賈誼被外放千里之外。這位生不逢時的英才，三年后再被征召入京。而此次回到長安，早已是物是人非，灌嬰已死，周勃也遭冤獄被赦后回到絳縣封地，再也不過問朝事。
賈誼滿懷希望的回到長安，但漢文帝雖然與他交談甚歡，卻再也沒有對賈誼委以重任，只是任命賈誼為小兒子梁懷王劉揖太傅。
只是梁懷王在漢文帝十一年就在入朝時墜馬而死，身為太傅的賈誼覺得十分自責，雖并未被漢文帝責罰，但仍然經常哭泣，時常憂郁的情緒使得賈誼不久之后便病逝，時年僅三十三歲。
漢朝，漢文帝時期。
在聽到居然有如此之多人說賈誼的不好時，漢文帝雖然覺得不高興，但也心生疑慮，只是得了神仙的講解，方才得知這只是嫉妒心在作怪。
漢文帝看周勃等臣子的眼神就不對勁了，而轉而看賈誼的眼神，那簡直就是愧疚之中帶著憐惜一句話概括，就是老劉家的良心突然回來了
至于周勃等人，根本就沒心思去關注皇帝的眼神，因為在聽到自己居然在三年之后死的死，被冤枉的被冤枉，似乎都沒有一個能有好結局之后，都情緒震撼失落得不想說話。
反正皇帝現在也不會對他們做什么，那就隨便吧
至于賈誼，雖然此時他并不是梁懷王的太傅，但對比起自己的未來，他還是更加關心梁懷王。
聽神仙之言，是在入朝時墜馬而亡，看來以后再當太傅，可得多看顧些了。
漢朝這邊暗流涌動，而在秦朝和漢武帝時期，卻是直接震撼于那滿天飛的紙鳶。
是的，除了始皇和始皇的臣子將軍士兵在天上飛之外，還有漢武帝和漢武帝的一大堆臣子在天上飛。
原本唐太宗李世民還慶幸自己不在上面，然后就看到徐徐飛起的自己。
秦始皇漢武帝。唐太宗“”后世人到底在做什么把朕放在天上飛太過分了大膽