岳飛現在沒有死，紹興和議也被作廢，他的皇位也丟了月神您還想要怎么樣啊
太平興國四年五月，宋太宗趙光義不顧群臣反對，趁伐取北漢之勢，從太原出發展開北伐。北伐初期卻是很順利，一度收復河北易州和涿州。
但在圍攻燕京，宋軍與遼軍在高梁河畔交戰，趙光義親臨戰場，結果受傷中箭，只得在部下掩護下乘坐驢車倉惶逃跑，就此北伐失敗。
后世便因此事將宋太宗趙光義罵為高梁河車神，再加上南唐后主李煜也是被趙光義毒殺，因此趙光義就有高梁河車神和絕命毒師兩個后世稱號。
宋朝因為擔心有手握重兵的武將同宋太祖趙匡胤一般發動陳橋兵變黃袍加身，再加上唐末時期往后，皆是重武輕文，導致社會動蕩不安，于是宋太祖趙匡胤坐上皇位之后，便開始重文輕武。
但趙匡胤如何知道自己會如同柴榮一般早死，而且繼位的還是他能力不行但想的很行，還自覺能媲美唐太宗的弟弟，直接就信心百倍不聽勸的去北伐，隨后狼狽而逃。
北伐失敗之后的趙光義一蹶不振，并疑神疑鬼，立即開始重文抑武，就是睡著醒著都擔心自己得來不易的皇位會被別人搶走。
而宋朝的一切不幸，都將從此處開始。
宋朝開始大興科舉，興詞賦，并提倡少管軍隊，少練兵，更是用從來不看兵書也不習武的文官去掌管軍隊。如此一來，宋朝在對遼、西夏和金朝戰爭中屢戰屢敗就是理所應當之事。這簡直就比紙上談兵的趙括還要荒唐，至少趙括還看過兵書。
在宋朝，習武當兵之人都得在面上刺字，而且還必須終身從事軍職。士農工商，本應與文官一同并重的武將，卻是被歸到商籍之下。
刺額涂墨，本是用于罪犯的刑罰，結果卻被用在保家衛國的士兵身上，當真是足夠諷刺的。這么喜歡給士兵面上刺字，你們宋朝皇帝和文臣，怎么不給自己臉上也來幾下
己所不欲，勿施于人。你們讀的這些所謂圣賢書，卻是都讀到何處去也
在此種情況下，宋朝二世而亡，我都不會覺得奇怪。
被月神肆意嘲諷的宋朝文官“”
不敢說話，現在就是完全不敢說話。
文臣們的視線偷偷望向他們的官家，只見官家也是一臉羞愧心虛，直接就避開他們的視線。
沒辦法，畢竟這可是神仙就算他們身為皇帝，亦是不敢得罪。
因為重文抑武，稍微有點武學才能的人都會備受冷落和排擠。這樣的事情不僅是出現在朝堂之上，還會出現在天下各處，甚至出現在家庭里。
宋真宗咸平年，一位叫陳堯咨1的年輕人考上了狀元郎，他不僅文采出眾，還擅長箭術，甚至能把一枚錢幣當作箭靶，拉弓射箭一次而過，有小由基的美稱，同時他還能舉起數百斤重的石鎖。
這樣的人才若是放在其他朝代，定然是文能提筆進朝堂、武能上馬安天下的名臣。
只是陳堯咨的母親卻甚是看不起學武之人，一把火把他最愛的金魚箭袋燒毀，并大罵他不務行仁化而專一夫之伎，從此陳堯咨便放棄當武將的夢想。
但諷刺的是，宋真宗去世后，宋仁宗繼位，并給陳堯咨安排一個宿州觀察使的武將職位，其母得知后，當場大罵欲叼且厚祿，貽羞于閥閱，忍乎之類的話。2
宋太宗趙光義之后的宋朝對武將的忌憚和排擠到了何等地步呢已經是到了孫子兵法等一類兵書被視為、下等之書的地步。
宋真宗時期還有一位出身代州雁門關的進士名為李光輔，他立志要保家衛國，千里迢迢來到京城，滿以為文武雙全的自己會被皇帝重用。結果卻是因為一次舞劍而被宋真宗遣返，并永不錄用。更甚至宋真宗還下令讓邊關地區的所有人都不得習劍法。
百金戰袍雕鶻盤，尺劍鋒霜雪寒。刀作為百兵之王，而劍則為百兵之祖百兵之君，連眾多仙友都對刀劍甚是愛之用之，卻被你區區一個宋真宗詆毀。
據我所知，這天庭之上、地府之間，文武雙全的仙友十有，而只是習武者又占四分之一。宋朝這樣的國策，卻是一下子就得罪了一大半的神仙，能持續百一十九年的國祚，就已經是證實著我等神仙并未插手凡人之事。